PUSKOMDA MALANG RAYA

-pernyataan skap atas serangan zionis israel-

2011-04-11T17:29:00.002+07:00

Nomor : 009/Kom A/Puskomnas FSLDK/Lampung/IV/2010
PERNYATAAN SIKAP
FORUM SILATURAHIM LEMBAGA DAKWAH KAMPUS (FSLDK)
INDONESIA

Bismillahirohmanirrohiim

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu. (Q. S. Al Baqarah :120)

Zionis Israel kembali menunjukkan kebiadabannya. Bangsa Zionis Israel ini dengan dalih “respon” dari serangan Hamas melancarkan serangan bertubi-tubi di wilayah Gaza. Operasi militer zionis kali ini diberi nama Operation Scorching Summer. Walaupun serangan ini telah mendapat kecaman keras dari Sekjend PBB, Ban Ki Moon, namun Zionis Israel terus meningkatkan intensitas serangan. Bahkan Perdana menteri Israel Benjamin Netanyahu sudah bersumpah akan melanjutkan operasi militer di Gaza, setidaknya untuk beberapa hari ke depan. Sementara itu “Menteri Perang Israel” Ehud Barak menyerukan pasukannya untuk merespon secepat dan setepat mungkin setiap serangan balasan dari Gaza. Tentara Zionis juga menggunakan bom fosfor putih yang telah jelas dilarang dalam aturan perang internasional. Sejauh ini, dalam serangan bertubi-tubi yang dilancarkan Zionis sejak Kamis hingga hari ini (Sabtu 9 April 2011), sudah gugur 19 orang warga Gaza, termasuk tujuh orang Mujahidin Brigade Izzuddin Al-Qassam, seorang ibu dan anak gadisnya, dan seorang kakek dan seorang anak berusia 5 tahun. Jumlah orang yang cedera hingga pagi tadi waktu Gaza sudah lebih dari 90 orang (sahabatalaqsha.com/9 April 2011)
Selain aktif melancarkan serangan ke Palestina, pihak Zionis Israel juga gencar melakukan operasi penghancuran rumah warga Palestina. Dalam sebulan terakhir, tercatat 76 bangunan rumah warga Palestina diluluhlantakkan oleh buldozer Zionis Israel. Hal itu membuat 158 warga Palestina tidak punya rumah tinggal. Sementara pihak Zionis Israel gencar membangun pemukiman yang hanya diperuntukkan bagi warga Yahudi diatas tanah rampasan itu. Seperti yang dilaporkan oleh UN Relief and Works Agency (UNRWA) yang mencatat sudah 333 orang yang menjadi tuna wisma atau tidak punya rumah tinggal selama tahun 2011 akibat penghancuran rumah yang dilakukan pihak Zionis Israel.

Sehubungan dengan hal tersebut maka Rohis Kampus UAKI UB sebagai Puskomda Maya serta LDK se-Malang Raya di bawah bendera Forum Silaturrahim Dakwah Kampus (FSLDK) Indonesia/ mahasiswa yang tergabung dalam Forum Silaturrahim Dakwah Kampus (FSLDK) Indonesia menyatakan sikap sebagai berikut:
1. Mengecam dengan keras serangan yang dinamai Operation Scorching Summer yang dilakukan Oleh Zionis Israel. Ini jelas merupakan bentuk kebiadaban, pembantain dan tindakan brutal dengan dalih yang diada-adakan.
2. Zionis Israel telah melakukan kejahatan perang dan pelanggaran HAM berat seperti serangan terhadap warga sipil, wanita dan anak-anak serta penggunaan Bom Fosfor.
3. Dewan keamanan PBB yang begitu lugas dan tegas dalam menindak pelanggaran HAM maka harus dengan tegas pula menindak Israel yang telah jelas melakukan kejahatan atas HAM.
4. Mendesak Pemerintah Indonesia dan Dewan Keamanan PBB untuk memaksa Israel mengakhiri blokade yang dilakukan di Gaza.
5. Menyerukan kepada masyarakat Indonesia untuk memberikan dukungan terus-menerus baik secara moril maupun materiil terhadap upaya pembebasan Palestina dari penjajahan Zionis Israel Laknatullah.
Yogyakarta, 9 April 2011
Mengetahui

Ketua Jama’ah Shalahuddin Koordinator Tim FSLDK
UGM Jama’ah Shalahuddin UGM

Akhmad Arwyn Imamur Rozi Arif Nurhayanto

Menyetujui
Koordinator Puskomnas Koordinator Isu Nasional FSLDK Indonesia FSLDK Indonesia

Adi Inzar Kusuma Asrul Fauzi

CP : Arif Nurhayanto (085235396568)

PUSKOMDAYS.....to be continued

2011-03-24T11:28:00.005+07:00

puskomdays....
puskomdays....

-wait for the next-

press release MESIR...

2011-03-24T11:27:00.000+07:00

Nomor : 008/Kom A/Puskomnas FSLDK/Lampung/II/2010
PERNYATAAN SIKAP FSLDK INDONESIA
Bismillahirahmanirrahim
SOLIDARITAS RAKYAT INDONESIA UNTUK REVOLUSI MESIR

Lika-liku sejarah mesir

Mesir bergejolak, ratusan ribu orang turun ke jalan untuk menuntut munudurnya Presiden Husni Mubaraq dari kursi kepresidenan. Hal ini memicu kerusuhan hampir diseluruh negeri, Al Jazeraa menuturkan bahwa kemanan di mesir tidak lagi terkendali dikarenakan terjadi ekskalasi pergerakan massa ke hampir seluruh mesir. Kondisi ini diperparah dengan adanya gerombolan-gerombolan orang yang melakukan kejahatan berupa penjarahan dan pengrusakan sehingga aparat keamanan tidak bisa berbuat banyak. Dilaporkan oleh komisi HM PBB perkiraan korban 300 orang tewas.

Husni Mubarraq yang telah berkuasa selama 30 tahun di Mesir sejak 1981, merupakan presiden ketiga setelah tumbangnya monarki di mesir 23 Juli 1952. Kini Husni Mubaraq dituntut mundur oleh rakyatnya sebagaimana dulu masa revolusi dimulai. Sejarah Mesir menyiratkan perjalanan yang menarik dalam hubungan antara rakyat dan para elit pemerintahanya. Negeri yang pernah menjadi benteng Shalahudin al Ayyubi dalam menaklukan palestina ini selalu diwarnai konflik politik internal.

Gejolak politik dan nuansa kepentingan
Mesir menyala sebagai efek atas berhasilnya revolusi Tunisa yang menjatuhkan pemerintahan diktatornya Ben Ali. Hal ini melahirkan kesadaran sosial untuk bangkit melakukan perlawanan. Hal ini akibat pemerintahan Husni Mubaraq yang selalu melakukan korupsi yang menyengsarakan rakyat. Kenaikan pajak, meningkatnya harga komoditas secara besar-besaran ditambah dengan tingkat pengangguran dan kemiskinan yang meningkat menjadikan kekecewaan rakyat atas pemerintahan mubaraq meningkat. Ditambah sikapnya yang anti dengan demokrasi dan selalu berusaha menghalangi pihak opsisi dengan jalan kekerasan

Gejolak di Mesir menjadi permasalahan besar di dunia. Hal ini dikareakan posisi Mesir yang strategis baik secara geo politik maupun geo-ekonomis. Mesir berada di dekat daerah teluk yang merupakan kawasan penghasil minyak dunia, serta berada di perbatasan dekat beberapa zona panas, Israel-Palestina, Iran dan Irak. Maka keberadaan Mesir sebagaimana Turki bisa menjadi kunci dari stabilitas kawasan timur tengah.

Oleh karenanya Amerika dan Israel sebagai mitra utama pemerintahan Husni Mubarq tidak tinggal diam, Amerika sempat mengirim analis dan diplomat seniornya untuk langsung bertemu dengan mubaraq dalam rangka membicarakan kondisi terkini di Mesir. AS tidak pernah secara terang-terangan mendukung agar Mubaraq turun sebagaimana Uni Eropa namun AS hanya menyatakan mendukung demokrasi di Mesir. Israel dengan badan intelejenya telah melakukian lobi ke pihak militer Mesir untuk memastikan loyalitas militer Mesir terhadap konsesnsi camp david. Terbukti militer langsung mensiagakan 800 anggotanya berada di Gurun Sinai untuk memastikan agar gerakan politik Palestina tidak menyusup ke Mesir, yang memungkinkan bertambahnya bargaining di pihak oposisi muslim.

Dilain pihak militer langsung beratraksi dengan dengan memilih netreal tidak berpihak ke pro ataupun anti Mubaraq. Bagi pihak oposisi sikap militer dianggap sebagai hawa sejuk, namun dibalik itu harus disadari militer memiliki kekuatan dan bargaining besar yang akan dapat menentukan arah ke depan Mesir.

AS dan Israel tidak akan membuang energi untuk mempertahankan Husni Mubarq sebaliknya mereka memilih pasif menunggu situasi, apakah turunya Husni Mubaraq akan mengganggu eksistensi kepentingan mereka di Mesir dan kawasan Timur tengah atau akan menguntungkan. Inilah yang akan secara cermat mereka pertimbangkan. Bagaimana loyalitas kubu oposisi atas kepentingan Amerika Serikat dan Israel.
Apabila oposisi terbukti loyal dan konsekuen mempertahankan konsesi camp david maka pemerintah AS dan Israel akan dengan senang hati mendukung agar Mubaraq dijatuhkan dan memaksanya untuk turun. Mubaraq pasti akan tunduk dengan tekanan AS mengingat AS pasti akan menyelamatkanya apabila terpaksa harus kabur meninggalkan negeri. Dan oposisi akan berkuasa dengan demokrasi ’ala’ barat yang belum tentu menguntungkan rakyat sebagimana persis terjadi di kala reformasi di di Indonesia. Proses ini hanya akan membuahkan perubahan aktor tanpa perubahan struktural.

Namun sebaliknya apabila tidak ada kepastian bahwa kubu oposisi loyal pada kepentingan Israel dan AS maka kemungkinan yang terjadi adalah sebagai berikut ; Pertama, Mubaraq tetap dijatuhkan dan dalam kondisi darurat milliter Mesir akan merebut kekuasaan kembali. Kedua, Mesir akan tetap dibiarkan dalam konflik, bahkan akan diperparah dengan menyebarnya isu adu domba internal termasuk di tubuh militer yang menjadikan mesir terpecah belah dalam waktu yang lama, Pada ekstrimnya maka atasnama perdamaian masyarakat internasional akan ikut campur dengan mengirimkan duta dan pasukan perdamaian. Hal ini sekaligus untuk memastikan bahwa kondisi mesir terkini tidak mengancam kepentingan AS dan Israel.

Selentingan yang berkembang bahwa pergolakan poitik di Afrika dikarenakan kecemasan AS untuk mepertahankan domnasinya ditengah meningkatnya kekuatan ekonomi politik China, yang mengincar pasar afrika setelah berhasil menguasai pasar di Asia Tenggara, Hal ini menjadkan AS berusaha semaksimal mungkin mempertahanknya dengan menggunakan isu instabilitas yang akan menjadikan para investor baru ketakutan dan ketidak berdayaan internal negara afrika akan menjadikan semakin meingkatnya ketrgantungan dengan luar negerei yaitu Amerika Serikat.

Kondisi Politik Internal dan Pemecahan Situasi
Politik internal di dalam negeri Mesir tidak solid, kekuatan oposisi terpecah belah dalam berbagai faksi. Selain itu kekuatan militer masih terlalu besar mendominasi segala infrastruktur politik. Namun hadirnya tokoh oposisi seperti Amr Mousa (ketua Liga Arab) dan Muhammad El Baradai yang dianggap sebagai seorang yang bersih dan jauh dari kepentingan rezim dianggap menjadi tawaran baru bagi masa depan Mesir. Mereka dianggap bisa menjadi katalisator untuk menyatukan berbagai faksi di dalam negeri mesir. Namun El baradai ditentang oleh Husni Mubaraq dengan mengatakan bahwa ia tidak paham Mesir setelah 12 tahun meninggalkan Mesir dan diprovokasi bahwa El Baradai adalah antek barat. El Baradai telah membuktikan integritas intelektualnya ketika melawan rezim Bush saat menyerang irak, karena El Baradai sebagai ketua IAEA tidak menemukan adanya senjata atom di Irak. Namun mampukah el Baradai tetap menjaga integritas intelektualnya apabila masuk ke wilayah politik? Atau sebaliknya sudikah barat membiarkan el Baradai naik takhta dengan segala reputasi atas integritas intelektualnya?

Kedewasaan para pemimpin bangsa menjadi kunci untuk memulai jalan perubahan bagi mesir untuk berdaulat sepenuhnya. Adapun kedaulatan rakyat mesir yang mayoritas adalah muslim jelas sangat berpengarauh bagi konstelasi politik umat islam sedunia utamanya bagi perjuangan kemerdekaan Palestina sebagaimana Shalahudin memulai perjuangan pembebasan Palestina dari negeri ini.

Dalam kaitannya dengan Indonesia, Mesir adalah negara pertama yang secara resmi mengakui kemerdekaan bangsa Indonesia. Pada tahun 1947, H. Agus Salim yang kala itu menjabat sebagai wakil menteri luar negeri melakukan kunjungan ke Mesir yang berbuah perjanjian persahabatan RI dan Mesir. Dahulu rakyat Mesir juga melakukan aksi turun ke jalan mendukung kemerdekaan Indonesia. Akhirnya atas deskan pemuda Mesir pemerintah Mesir yang kala itu Dipimpin Gamal Abdul Naser mengakui kemerdekaan Indonesia. Kemudian sejak tahun 1948 mulai mengalirlah pengakuan kemerdekaan Indonesia ke tersebar keseluruh dunia. Oleh karena itu kami Lemabaga Dakwah Kampus se-Indonesia yang tergabung dalam Forum Silaturahim Lembaga Dakwah kampus (FSLDK) menyatakan dukungan terhadap revolusi Mesir dengan harapan akan tercipta kedamaian dan keadilan seperti yang diharapkan rakyat Mesir.

Adapaun pernyataan sikap FSLDK INDONESIA terkait gejolak di Mesir :

1. FSLDK menolak dengan tegas rezim diktator mubarak yang menzhalimi sebagian besar rakyat mesir selama 30 tahun.
2. Menolak campur tangan Amerika dalam pergantian pimpinan di Mesir karena wilayah tersebut adalah sepenuhnya rakyat Mesir.
3. Mengajak semua pihak (muslim maupun nonmuslim) untuk bersama dalam aksi akbar di Bundaran HI, Jakarta, 6 Februari 2011 dan aksi serentak seluruh indonesia pada 6 februari 2011.
4. Mengajak seluruh rakyat dunia untuk melihat lebih rinci terkait campur tangan yahudi dalam indikasi “polisi berseragam sipil yang promubarak” dengan menelaah kasus lapangan dengan seksama dan detil sesuai dengan fakta lapangan sebenarnya.
5. Mendesak pemerintah SBY untuk menentang segala bentuk ketidakadilan dan penindasan sesuai UUD 1945.

Yogyakarta, 03 februari 2011
Mengetahui,

KETUA ISU NASIONAL KETUA BADAN KHUSUS
FSLDK INDONESIA DUNIA ISLAM FSLDK INDONESIA

ASRUL FAUZI ARIF NURHAYANTO
Menyetujui
KOORDINATOR
PUSKOMNAS FSDLK INDONESIA

ADI INZAR KUSUMA

CP :
Adi inzar kusuma 081369232063
Asrul Fauzi 085669935027
Arif Nurhayanto 085235396568

UPGRAIDING FSLDK Part 1

2010-12-06T13:02:00.002+07:00

Upgraiding FSLDK Part 1
Target kegiatan :
-Meningkatkan pemahaman akan FSLDK (apa, siapa, buat apa,bagaimana,dst)
- Memahami akan tugas dan peran UAKI sebagai Puskomda Malang Raya
Sasaran : Penguin UAKI 2009-2010, staff magang FSLDK dan HUMAS UAKI, dan ADK UB

Upgraiding FSLDK dilaksanakan pada hari ahad, 14 November 2010 di RUANG 6 FIA UB,sekitar pukul 13.30 – 16.30 WIB. Materi yang disampaikan adalah tentang Pengenalan FSLDK kepada semua peserta upgraiding. Materi tersebut disampaikan oleh A’Purba (BP Jatim 2007-2008). Pengenalan FSLDK dimulai dengan FSLDK itu sejarh, apa, siapa, tugas & peran / fungsi,pola komunikasi, dst. Setelah disampaikan materi, maka peserta dipersilahkan bertanya apanil masih ada bagian yang belum dimenegrti. Tujuan awal dari diadakan upgraiding ini adalah untuk memahamkan staff magang FSLDK (kader 2010), tetapi saat mendekati hari H tim puskomda mengundang penguin UAKI dan pengurus LDF/SKI UB agar tsaqofah dan pemahaman FSLDK tidak hanya untuk tim puskomda tetapi semua ADK di UB paham akan urgensi FSLDK dan perannya dalam dakwah kampus.
Peserta upgraiding FSLDK yang datang belum seperti harapan (semua penguin UAKI & staff magang FSLDK dan Humas) serta undangan dari tiap SKI/LDF. Tetapi hal ini bukan menjadi alasan upgraiding tidak sukses, alhamdulillah acaranya lancar. Minimal sudah ada paradigma yang tepat dalam menyikapi hubungan FSLDK – LDK/LDF dan meningkatnya pemahaman akan FSLDK.

Silaturrahim ke UNITRI (24 Oktober 2010)

2010-10-26T11:17:00.001+07:00

Alhamdulillah, rencana silaturrahim ke UKMKI Syifaul Qulb Unitri telah terlaksana. Setelah pekan lalu kami bertemu pada acara Silaturrahim dan Sarasehan LDK di UIN, sekarang giliran Puskomda UAKI UB dan BP Puskomda JF UMM mengunjungi kampus Unitri. Ahad, 24 Oktober 2010 sekitar pukul 13.15 WIB acara silaturrahim di masjid Al-Ikhlas dimulai.
Silaturrahim ini dilaksanakan sebagai salah satu langkah konkrit pendampingan LDK, follow up dari Silaturrahim dan Sarasehan LDK Malang yang lalu. Silaturrahim ini ditujukan agar pihak Puskomda Malang Raya UAKI UB serta BP Puskomda JF bisa ikut membantu dan mensupport teman – teman pengurus di UKMKI SQ UNITRI. BP Puskomda JF UMM juga akan bisa lebih mengetahui kondisi real di UKMKI SQ yang merupakan salah satu LDK dampingan wilayahnya. Teman – teman pengurus UKMKI SQ UNITRI juga mengharapkan bahwa ada bantuan serta dukungan agar UKMKI bisa bertahan untuk memperjuangkan dien ini.
Silaturrahim edisi spesial ini dimulai dengan ketiga pihak yang datang saling ta’aruf. Ada 11 orang yang datang, yaitu 4 orang dari tim Puskomda, 2 orang dari BP Puskomda JF UMM, serta 5 orang pengurus UKMKI SQ.

SILATURRAHIM LDK MALANG

2010-10-22T10:48:00.001+07:00

Bertempat di ruang sidang Gedung Student Center UIN, pada hari Ahad 10 Oktober 2010 telah dilangsungkan agenda rutin tahunan, yaitu Silaturrahim LDK se-Malang. Agenda ini merupakan silaturrahim kedua setelah tahun lalu (11 Oktober 2009) diadakan dengan bantuan UKKI Al-Huda UNMER. Tahun ini, Puskomda FSLDK Malang Raya (UAKI UB) bekerja sama dengan LDK At Tarbiyah UIN untuk mengadakan silaturrahim LDK ini. Alhamdulillah, dari undangan yang kami sebar ada sekitar 8 LDK dan SKI / LDF yang hadir dan berpartisipasi dalam kegiatan ini. Alhamdulillah, sekitar kurang lebih 50-an ikhwan dan akhwat datang memenuhi ruang sidang tersebut.
Agenda silaturrahim LDK se-Malang tahun ini membahas overview FSLDK Malang, pola komunikasi FSLDK di Malang, sosialisasi hasil FSLDKN XV di Ambon 1-5 Juli 2010 yang lalu, dan sharing ke-LDKan. Overview FSLDK Malang berisikan tentang gambaran umum dan perangkat FSLDK Malang Raya, terdiri dari perangkat puskomda, bp puskomda dan LDK. Selain menyampaikan peran puskomda dan bp puskomda, juga dijelaskan tentang tugas dan peran tiap perangkat. Gambaran umum FSLDK juga berisi tentang 3 Komisi yang menjadi bidang kerja FSLDK, yaitu Komisi A, B dan C. Komisi A (Isu dan Keumatan) berisi tentang penyikapan isu FSLDK, Komisi B (Ke-LDK-an) berisi tentang pendampingan LDK / kampus dan akselerasinya, Komisi C (Kemuslimahan) berisi tentang pendampingan kemuslimahan di LDK, jilbab, dan penyikapan isu kemuslimahan.
Pola komunikasi FSLDK Malang Raya berisi tentang pola komunikasi antar perangkat FSLDK Malang, mulai dari Puskomda dengan BP Puskomda, BP Puskomda dengan LDK dampingan dan juga Puskomda dengan LDK. Pola komunikasi ini disampaikan agar komunikasi FSLDK Malang bisa lebih baik dan optimal. Dalam penyampaian pola komunikasi ini, juga dibacakan LDK dampingan BP Puskomda FSLDK Malang (RISPOL POLINEMA , JF UMM, dan UAKI UB). Sosialisasi hasil FSLDKN XV kepada semua aktivis LDK/ SKI yang hadir berjalan dengan lancar. Sosialisasi bahwa Puskomnas FSLDK sekarang adalah BIROHMAH UNILA dan BP Puskomnas Jatim UKKI JANUR UNAIR.
Sharing LDK pun akhirnya dimulai setelah penyampaian semua hal di atas. Sharing ini dilakukan agar kita para ADK di Malang bisa saling membantu dan mengetahui kondisi LDK. Pada sesi sharing ini, dari UKKI SQ UNITRI menyampaikan beberapa kendala dan tantangan dakwah yang dialami disana. KAHFI GEN Poltekkes juga menyampaikan harapannya untuk FSLDK, berupa pendampingan kampus yang lebih masif, dan dari yang lain-lain.
Ya, semoga silaturrahim LDK ini bisa tetep istiqomah (harapannya setiap bulan Syawwal diadakannya). Silaturrahim LDK ini harapannya bisa dilakukan dengan mengundang semua LDK se-Malang Raya. Semoga.....ya, ke depan FSLDK Malang raya harus lebih baik....(tha)

About Puskomda FSLDK MALANG Raya

2010-10-04T15:09:00.000+07:00

 Taaruf dengan PUSKOMDA FSLDK MAYA = UAKI UB
Puskomda FSLDK Malang Raya mempunyai 2 peran strategis,yaitu :
1. Puskomda sebagai wadah informasi yang menghubungkan antara isu global di Nasional supaya bisa sampai dan dilaksanakan ke dan oleh kampus-kampus yang sudah terjaring
2. Pelayanan kepada khusunya LDK dalam rangka menghidupkan aktifitas keislaman, menata manajerial dan sebagai wadah saling belajar antar kampus
Adapun beberapa tugas Puskomda FSLDK Malang Raya adalah
1. Penyampaian dan pemblow-up serta penyikapan isu keumatan
2.Pendampingan LDK di setiap kampus untuk mewujudkan sinergisitas dan akselerasi dakwah kampus
3. Penanganan dakwah muslimah atau tentang kemuslimahan, hal ini menjadi salah satu bagian dakwah kampus

 Mari Manfaatkan Jaringan Kita = FSLDK ini
Simak pertanyaan berikut, apakah hal ini menjadi pertanyaan antum ?
Kalau ada permasalahan di LDK, ingin bertanya tetapi bingung kemana?
Kalau ingin sharing dengan LDK lain, tetapi ga punya no HPnya ?
 Ingin publikasi Kegiatan LDK, bingung kirim jarkom kemana ?
Antum bisa hubungi PUSKOMDA : 081945964615

 Mari Optimalkan Jaringan Kita = FSLDK ini
Hubungi BP Puskomda terdekat !!!
Untuk Malang, dibagi 3 wilayah
1. RISPOL POLINEMA
Akhi Syahdikin 085790871191 Ukhti Ulil 085233380179
2. JF UMM
Akhi Adi 085649708309
3. UAKI UB
Akhi Agung 08563600702 Ukhti Febri 085755414331
LDK antum masuk kriteria apa ? Antum cermati sendiri ya....
1. LDK Mandiri
 LDK Legal
 Memiliki kesekretariatan sendiri
 Eksistensi konsep kaderisasi yang jelas
 Eksistensi ke dalam dan keluar
 Memiliki mekanisme organisasi yang jelas
 Jumlah personal memenuhi kebutuhan internal &eksternal kelembagaan
2. LDK Madya
 LDK legal
 Belum memiliki kesekretariatan sendiri
 Konsep kaderisasi belum jelas
 Masih menginduk pada lembaga lain di tingkat Universitas
 Jumlah personal cukup untuk memenuhi kebutuhan internal kelembagaan
 Memiliki mekanisme organisasi yang jelas
 Eksistensi ke dalam baik
3. LDK Pemula
 LDK yang baru berdiri
 Belum memiliki kesekretariatan sendiri
 Eksistensi ke dalam kurang
 Masih menginduk pada lembaga lain di tingkat Universitas
 Jumlah pengurus cukup untuk memenuhi kebutuhan internal kelembagaan
 Belum memiliki konsep kaderisasi
Kondisi umum (*berdasarkan data Agustus 2010)
Malang : 47 Kampus => 27 LDK Malang : 3 Mandiri , 11 Madya, 13 pemula
Mengapa ada pembagian kriteria ini ?
- Levelisasi LDK untuk mempermudah formulasi dukungan yang paling dibutuhkan oleh sebuah LDK, sehingga peningkatan yang diharapkan terjadi pada LDK yang bersangkutan dapat lebih terukur dan terarah. Hal ini ditujukan agar terjadi akselerasi LDK menuju tingkatan di atasnya dan mensinergikan dakwah kampus (Dakwah Kampus Maju bersama)
- LDK Mandiri bisa membantu LDK Madya dan LDK Pemula, LDK Madya bisa membantu LDK Pemula, LDK Pemula bisa membantu LDK Pra Mula

FSLDKN XV di UNPATTI AMBON

2010-06-14T06:11:00.001+07:00

Executive Summary FSLDKN XV

2010-06-14T06:10:00.000+07:00

Bismillahirrohmaanirrohim

“… Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu,

dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu,

dan telah Aku ridhoi Islam sebagai agama bagimu…”

( Al Qur’an, Surat Al-Maidah : 3 )

Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus Nasional( FSLDKN ) sebagai forum yang menaungi Lembaga Dakwah Kampus di Indonesia , yang menghimpun pemuda-pemuda terbaik bangsa ini, mempunyai visi ke depan untuk membangun sinergi di atas segala keanekaragaman yang ada dengan Bhinneka Tunggal Ika yang menjadi jati diri bangsa, dengan memberikan kontribusi nyata bagi keharmonisan dunia. dan Musyawarah Nasional Forum Silaturrahin Lembaga Dakwah Kampus Nasional yang ke-15 (FSLDKN XV) ini, sebagai langkah awal dalam mewujudkan visi besar tersebut.

Mengangkat sebuah tema besar :

“Akselerasi LDK untuk Membangun Sinergi Kebhinekaan dalam Mewujudkan Indonesia yang Kontributif bagi Harmonisasi Dunia”

Kegiatan FSLDKN XV insya Allah akan diselenggarakan pada tanggal 1 – 5 Juli 2010, bertempat di Universitas Pattimura Ambon, Maluku.

Adapun tujuan dari kegiatan ini adalah:

1. Menjalin silaturrahim dan komunikasi antar LDK seluruh Indonesia

2. Menyatukan gerak langkah serta visi dan misi LDK seluruh Indonesia

3. Bersama menghasilkan solusi dan kerja nyata dalam menyelesaikan permasalahan umat dan bangsa.

4. Membangun budaya berbagi ilmu dan wawasan.

Agenda FSLDKN XV dilakukan secara nasional dengan melibatkan anggota dan pengurus seluruh LDK dan jajaran struktur FSLDK dari tingkat pusat hingga daerah. Dengan target peserta 3000 ADK se-Indonesia.

Agenda FSLDKN XV ini meliputi rangkaian kegiatan utama sebagai berikut :

1. Pembukaan oleh:

· Presiden RI **

· Gubernur Maluku

· Rektor Unpatti

2. Stadium General

3. Seminar dan Dialog Kebangsaan Nasional dengan tema

“Akselerasi Pembangunan Kualitas Bangsa dalam sinergisitas Kebhinekaan menuju

Indonesia SATU”

Narasumber :

· Sholahudin Wachid

· Yusuf Kalla**

· Ketua PGI

· Persatuan Tionghoa**

4. K Konferensi Internasional dengan tema,

“ Regenerasi / Outlook peran FSLDK dan pergerakan Pemuda Islam dalam menyonsong Indonesia BARU “

Narasumber:

· Ketua KAMMI Pusat

· Ketua PB HMI

· Ketua PP IMM

· Ketua PB PMII

· Ketua Puskomnas FSLDK

· Pergerakan Mahasiswa Malaysia (Haluan Siswa)

· Pergerakan Mahasiswa Thailand

Pergerakan Mahasiswa Filiphina

“Deklarasi Gong Perdamaian”

5. Si Simposium Dakwah Kampus Nasional

Pembicara : Mustafa Kamal

6. Di Dialog LDK Nasional

7. S Seminar Nasional Kemuslimahan

Menteri Pemberdayaan Perempuan **

Ketua Kemuslimahan Wamy

Ketua Jarmusnas FSLDK

Dewi Motik

8. S Sekolah LDK Nasional

9. Workshop Kehumasan Nasional

* Sapto Waluyo

* Hidayatullah

* IKADI

10. Musyawarah dan Sidang FSLDKN XV, Pemilihan Tuan Rumah dan Puskomnas 2010 - 2012

11. L Launching Buku oleh BK Menas , PMLDK, JarMusNas

12. L Launching FSLDK Peduli, Peresmian 1000 relawan oleh Menteri Sosial **

Gallery FSLDK Nasional

13. Perlombaan

14. Bazaar Islami, Nasyid dan hiburan Daerah

PERNYATAAN SIKAP PALESTINA

2009-11-06T09:56:00.000+07:00

Pusat Komunikasi Nasional (Jamaah Nuruzzaman UKMKI Universitas Airlangga) &
Pusat Komunikasi Daerah Malang Raya
Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus

PERNYATAAN SIKAP FSLDK
MENGENAI DEHUMANISASI ZIONIS-ISRAEL ATAS PALESTINA & UMAT ISLAM

Bismillahir rahmanir rahim…
Sesungguhnya kamu (Bani Israil) akan membuat kerusakan di muka bumi ini dua kali dan kamu pasti akan menyombongkan diri dengan kesombongan yang besar. Maka apabila datang saat hukuman kejahatan yang pertama dari kejahatan itu, Kami mendatangkan kepadamu hamba-hamba Kami yang mempunyai kekuatan besar, lalu mereka mencarimu keluar masuk kampung ke seluruh negeri. Dan itulah ketetapan yang pasti terlaksana”
(QS. Al Israa’ 4-5).
Ahad (25/10/2009) lalu, ratusan pasukan zionis-Israel kembali mengepung & menyerbu masjidil Aqsha, tempat suci umat Islam. Dengan stun grenade (granat kejut), peluru karet & gas air mata mereka menyerang jama’ah, termasuk perempuan dan anak-anak, serta mencegah umat Islam lain untuk memasuki masjid.
Sementara itu kontrol total dan manipulasi yang dilakukan zionis-Israel atas sumber daya air juga telah menyengsarakan masyarakat Palestina, sebagaimana dilaporkan oleh Amnesty International 27 Oktober lalu.
Arogansi zionis-Israel yang selama ini terus meraja lela adalah suatu penghinaan terhadap nilai-nilai kemanusiaan. Dan oleh karena bangsa Indonesia adalah bangsa yang menjunjung tinggi nilai kemanusian sebagaimana tercermin dalam pembukaan UUD Negara Republik Indonesia, bahwa penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, maka tidak selayaknya jika bangsa ini hanya menjadi penonton atas berbagai tragedi yang menimpa saudara-saudaranya di Palestina.
Sebagai manifestasi atas nilai kemanusian & keadilan, maka dengan ini FSLDK (Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus) tergerak untuk menyatakan sikap dan menyerukan:

1. Mengutuk kebijakan rasis-apartheid pemerintah zionis-Israel atas umat Islam & Kristen Palestina, khususnya kebijakan terbaru mengenai:
a. Pendudukan & penguasaan terhadap masjidil Aqsha dan usaha penghancuran atasnya. Serta;
b. Diskriminasi berupa pembatasan hak untuk mengakses sumber daya air bagi warga Palestina.
2. Mendukung perjuangan pembebasan Palestina serta mendesak para pemimpin dunia, termasuk Indonesia, untuk mengusahakan perdamaian dunia, khususnya untuk Timur Tengah.
3. Menghimbau kepada seluruh pihak, baik individu maupun lembaga, yang mengakui nilai kemanusiaan untuk terus menyalurkan dukungan material maupun moril serta mendoakan agar bumi Palestina terbebas dari kebiadaban dan kekejian zionis-Israel.
Di tengah isu temporer mengenai terorisme di Indonesia yang disuntikkan media, elit penguasa dan aparat kepada bangsa ini secara massif & terintegrasi, rakyat Indonesia kini diuji kembali solidaritas dan jiwa kemanusiaannya dengan mencuatnya kembali kebengisan & teror zionis-Israel terhadap rakyat Palestina.
Stigma teroris yang dengan analogi generalisasi yang dicanangkan kepada berbagai kelompok-kelompok Islam tidak pernah layak jika dibandingkan dengan ulah radikal dan arogan teroris sejati bernama zionis, yang telah menebar kebencian dan teror terhadap ras lain, baik muslim maupun kristen, di Palestina.
Oleh karena itu mari kita tegakkan keadilan dengan mendukung perjuangan saudara-saudara kita di Palestina tanpa membedakan idealisme dan kepercayaan.

Surabaya, 28 Oktober 2009
Ketua Pusat Komunikasi Nasional
Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus

Adistiyar Prayoga

Referensi:
- Amnesty International
- The Palestinian Information Center

PALESTINA...KEMBALI MEMANGGIL KITA

2009-10-29T08:08:00.002+07:00

MASIHKAH KITA TIDAK PEDULI….? MASJID AL-AQSHA ADALAH KIBLAT PERTAMA UMAT MUSLIM. MEREKA ADALAH SAUDARA KITA, TUNJUKKAN SOLIDARITASMU !

Kemarin, 28 Oktober 2009, 16 orang terluka dan lainya ditangkap dalam operasi Zionis, menyusul bentrokan kelompok radikal Yahudi berusaha menyerbu Haram Al-Sharif bertepatann dengan hari “pengampunan”. Terjadi serangan kelompok radikal Yahudi pada Ahad lalu (25/10) dibawa kawalan polisi Zionis Israel ke halaman masjid Al-Aqsha. Namun upaya itu dihadang oleh jama'ah masjid hingga menimbulkan 10 korban luka dan 15 lainnya ditangkap pihak Zionis Israel. Ahad pagi itu, lantai-lantainya terkotori oleh lars sepatu polisi Yahudi Israel. Lorong-lorongnya berantakan karena serangan senjata gas air mata dan tembakan peluru karet.
Menurut para saksi mata dan tokoh Islam di Masjid Al Aqsha, serangan yang dilakukan puluhan polisi Israel itu termasuk dalam rencana tel Aviv untuk membagi dua Masjid Al Aqsha untuk Yahudi dan umat Islam. Juga usaha untuk memantapkan penguasaan Israel atas Al Aqsha hingga pengakuan eksistensi Yahudi menggelar acara ritual keagamaan mereka di Masjid.
Persaksian menurut Hatem Abdul Qadir, mentan Menteri Urusan Al Quds (Jerussalem):
• Usai sholat subuh, para jamaah shalat subuh seperti biasa melakukan penjagaan di sekeliling masjid Al Aqsha mengantisipasi kemungkinan orang-orang Yahudi ekstrim memasuki wilayah masjid. Hingga semburat sinar matahari memantulkan cahaya yang indah di Qubbatu Ash Shakhra yang kuning seperti emas. Menandakan hari baru mulai bergulir. Tanpa disangka, Masjid Al Aqsha yang berkubah hijau sedang menghadapi konspirasi musuh-musuhnya..
• Menjelang pukul delapan pagi. Para jamaah yang menjaga masjid mulai melakukan penutupan pintu sekitar Masjid satu demi satu lalu mereka berkumpul di dalam ruangan masjid yang tertutup. Tujuannya adalah agar tidak ada musuh-musuh dari luar masjid tidak mengetahui apa yang terjadi di dalam masjid.
• Tiba-tiba saja, teriakan takbir dan tahlil menggema di sekitar masjid. Menyusul sejumlah rentetan senjata peluru karet terdengar disusul tembakan gas air mata ke arah masjid. Para pemuda yang menjaga masjid serta merta keluar dari ruangan masjid, sebagian ada yang bertelanjang dada, menghadapi kemungkinan apapun di depan masjid. Di sanalah mereka ternyata telah dinanti oleh puluhan polisi Yahudi Israel yang siap menyerang dan menguasai masjid. Bentrokan tak terhindarkan. Senapan peluru karet, gas air mata polisi Israel, berhadapan dengan batu-batu dari para penjaga masjid Al Aqsha.
• Meski sejumlah orang terluka akibat tembakan peluru karet dan gas air mata. Puluhan orang lainnya ditangkap oleh polisi Israel. Tapi polisi Israel tetap melanjutkan usaha untuk menyerang umat Islam yang menjaga masjid. Mereka terus merangsek dan akhirnya kaum Muslimin terdesak hingga ke dalam ruangan masjid Al Aqsha. Mereka lalu menutup pintu utama masjid yang terbuat dari besi. Kaum Muslimin lalu berdo’a dan menyerukan kewaspadaan serta permintaan tolong melalui pengeras suara yang berkumandang lewat menara masjid.
• Tahlil dan takbir kembali bergema menggetarkan Masjid Al Aqsha pagi itu. Polisi Israel masih terus melakukan serangan dengan membawa beberapa tangga yang sudah disiapkan untuk menaiki sejumlah atap sisi masjid. Mereka juga memutuskan aliran listrik dan menyerang melalui ruangan tempat adzan.
• Kemarahan umat Islam di dalam masjid sulit lagi dibendung atas kekejian Yahudi Israel terhadap masjid mereka. Mereka bersama-sama akhirnya kembali membuka pintu masjid menuju keluar untuk melakukan perlawanan terbuka, apapun risikonya.
DR. Yusuf Al Qaradhawi, Ketua Asosiasi Ulama Islam Internasional, menyerukan umat Islam dunia harus bertindak atas kejahatan serangan Israel yang terjadi hari Ahad (25/10) terhadap Masjid Al Aqsha. Ia menegaskan, berulangkali Yahudi Israel melakukan serangan keji terhadap Masjid Al Aqsha kurang mendapatkan tindakan serius dari kaum Muslimin dunia. ”Peristiwa yang baru saja terjadi harus membangkitkan seluruh umat Islam untuk bertindak, dan menyatakan bahwa Yahudi benar-benar telah menginjakkan kakinya di Masjid Al Aqsha,” ujar Syaikh Al Qaradhawi.
Lebih jauh ia menyerukan umat Islam dunia untuk melakukan aksi demonstrasi atas penistaan masjid yang dilakukan Zionis Israel itu di hadapan kantor gedung PBB, pada hari Senin (26/10). Qaradhawi menyatakan hal ini dalam salah satu siaran live nya yang ditayangkan oleh channel televisi satelit Aljazeera, menanggapi serangan polisi Israel terhadap puluhan orang jamaah masjid Al Aqsha sekaligus penangkapan atas mereka dan menginjak-injak Masjid Al Aqsha.
”Apa yang terjadi di Al Quds, berupa serangan yang dilakukan berulangkali atas Masjid Al Aqsha, itu seharusnya bisa menyadarkan seluruh umat Islam bahwa serangan serangan itu meningkat hari demi hari untuk tujuan Yahudi bisa menguasai masjid Al Aqsha,” ujar Al Qaradhawi. Ia lalu mengatakan, ”Saya menyerukan sekjen Liga Arab dan Sekjen OKI serta seluruh pimpinan dan tokoh Islam di seluruh dunia untuk melindungi Masjid Al Aqsha. Kita tidak boleh diam terhadap kejadian ini."
Jamal Al-Khudari, ketua komite rakyat melawan pengepungan, menyatakan pada hari Senin (26/10) bahwa aksi Israel yang berulang kali menyerang Masjid Al-Aqsha tidak hanya diusahakan oleh kelompok-kelompok Yahudi ekstremis atau individu, tetapi mereka mewakili kebijakan sistematis berturut-turut yang ditargetkan oleh pemerintah Israel.
Khudari menggarisbawahi bahwa kebijakan yang berbahaya ini memerlukan upaya penanganan dari pemerintah Arab dan dunia Islam pada umumnya. Selain itu lembaga dan masyarakat juga perlu dilibatkan seluruhnya untuk membantu rakyat Palestina menghadapi bahaya yang mengancam dari pihak Zionis yang kini tengah menduduki kota Yerusalem.
Ia mengimbau kepada para pejabat Arab dan Muslim untuk lebih giat bekerja mendukung rakyat Palestina dari bahaya yang mengancam masa depan dan keberadaan mereka di Yerusalem. Dalam konteks yang sama, faksi-faksi Palestina pada hari Senin kemarin juga menyerukan Dewan Keamanan PBB agar segera mengeluarkan resolusi guna menghentikan pelanggaran yang dilakukan Israel terhadap Masjid Aqsha dan Yerusalem.
Saudara-saudara kita yang berada di Palestina sedang berjuang menghadapi Zionis Israel, masih tak pedulikah kita kepada mereka? Sampai kapan kita hanya diam saja ? InsyaAllah, akan ada aksi solidaritas untuk Palestina FSLDK se-Indonesia pada Jumat (30 Oktober 2009) mendatang. *dari berbagai sumber

by KOMISI ISU KEUMATAN
PUSKOMDA FSLDK MALANG RAYA

Jerman Berikan Penghormatan “Pahlawan” Kepada Syuhada Jilbab Alam Islami

2009-09-14T16:18:00.002+07:00

BERBEDA DENGAN BELGI, DI JERMAN DUKUNGAN TERHADAP JILBAB ITU ADA, SEPERTI BERITA BERIKUT

Kota Dresden berencana memberi nama salah satu jalan setelah kematian Marwa Al-Sherbini.

Kota Dresden berencana memberi nama salah satu jalan setelah kematian Marwa Al-Sherbini.

dakwatuna.com – Berlin. Bagian timur kota Dresden, di mana seorang wanita warga negara Mesir yang mengenakan jilbab ditikam sampai syahid oleh seorang rasis, berencana untuk memberikan penghormatan kepada wanita tersebut. Wanita yang sedang hamil tersebut dibunuh sehingga menyulut kemarahan dunia Islam dan mengguncang masyarakat Jerman.

“Sebuah pertemuan dengan perwakilan kota dan Pusat Dewan Islam (Central Council of Muslims) diatur pekan depan untuk menentukan bagaimana kita dapat memberikan penghormatan kepadanya”, ujar Kai Schulz, juru bicara Walikota Dresden kepada Agence France Presse (AFP) pada Selasa kemarin (14/7).

Marwa Al-Sherbini, 32 tahun, telah ditikam hingga mati oleh seseorang berusia 28 tahun asal Jerman asli Rusia dalam ruang sidang di Dresden pada hari Rabu (1/7). Orang ini menikam Al-Sherbini yang sedang hamil sebanyak 18 kali sebelum wanita tersebut bersaksi melawan dia karena melecehkan dan mengganggunya hanya karena mengenakan jilbab. Sedangkan suami Al-Sherbini, yang telah berusaha menyelamatkan istrinya, terluka oleh pelaku penyerangan dan penjaga keamanan yang mengasumsikan suami Al-Sherbini adalah penyerangnya.

“Kami berpikir untuk memberi nama salah satu jalan di kota setelah kematian dia” kata petugas imigrasi Dresden, Marita Schieferdecked-Adolph.

Pejabat mengatakan mereka akan mendiskusikan cara untuk menghormati Al-Sherbini dengan keluarganya.

Tetapi di Kairo, ayah Al-Sherbini yang merasa putus asa, hanya mengajukan satu permintaan kepada pihak berwenang di Jerman.

“Hukuman mati bagi pembunuh putri saya”, ujarnya kepada harian Bild Daily.

“Dan polisi yang menembak menantu saya harus menerima hukuman setinggi mungkin”.

Dia menyesali reaksi dari otoritas Jerman atas pembunuhan brutal terhadap anaknya tersebut.

“Kami pertama kali mengetahui kematian Al-Sherbini melalui teman. Pihak otoritas Jerman tidak pernah mengatakannya kepada kami”.

“Itu adalah bentuk tidak bertanggungjawabnya mereka dan menunjukkan bahwa mereka tidak peduli.”

Pahlawan

Kematian Al-Sherbini disebarkan melalui masyarakat Jerman di mana banyak orang yang mengalami kejahatan dan berbagai akibatnya.

Awal pekan ini, lebih dari 1000 orang, termasuk pejabat pemerintah, bergabung dalam sebuah peringatan terbuka, yang diselenggarakan oleh kelompok-kelompok hak-asasi sipil, dalam rangka pengormatan kepadanya. Banyak mawar putih yang ditaruh sepanjang jalan balai kota Dresden.

Al-Sherbini, seorang apoteker, terus menarik simpati dan solidaritas dari berbagai warga Jerman.

“Kau adalah seorang pemberani, wanita yang percaya diri. Kau tidak membiarkan lelaki yang memanggilmu ‘muslim pelacur’ dan ‘teroris’ … pergi begitu saja dengan kata-katanya”, seorang kolumnis Franz Josef Wagner menulis dalam sebuah surat untuk Al-Sherbini yang dipublikasikan harian Bild.

“Kamu mungkin akan masih hidup hari ini jika kamu membiarkan lelaki tersebut sebagai seorang idiot, dan membiarkan jiwa rasisnya. Kamu tidak melakukan semua itu karena kamu bukanlah penakut”, tulis Wagner.

“Kamu tidak diintimidasi. Kamu adalah seorang muslim yang bangga. Kamu mati karena kamu menolak untuk dihina. Kau adalah pahlawanku”. (iol)
sumber www.dakwatuna.com

Belgia Larang Penggunaan Jilbab

2009-09-14T15:04:00.001+07:00

Pemerintah wilayah Flander, kawasan masyarakat Belgia berbahasa Belanda akhirnya melarang penggunaan jilbab di sekolah-sekolah di wilayahnya.
Meski masyarakat muslim telah menggelar aksi protes keras menentang rencana larangan itu, namun pemerintah Flander bertekad menetapkannya. Dengan putusan ini, maka Belgia merupakan negara Eropa kedua setelah Perancis yang melarang mengenakan jilbab di sekolah.

Pemerintah Flander mengklaim, larangan itu diterapkan untuk mencegah munculnya diskriminasi antara pelajar muslim dan non-muslim. Namun sejatinya, justru larangan itulah yang merupakan bentuk nyata diskriminasi dan pelanggaran terhadap hak asasi manusia dan kebebasan sipil, serta sangat kontradiktif dengan prinsip kebebasan berekpresi yang selama ini diagung-agungkan Barat. Ironisnya lagi, larangan itu juga mulai diterapkan di sebagian sekolah di wilayah Belgia berbahasa Perancis.

Pada dasarnya, larangan jilbab ini telah lama diterapkan di beberapa sekolah di wilayah Flander. Sebelumnya, pemerintah pusat Belgia memberikan otonomi kepada pihak sekolah untuk membebaskan ataukah melarang jilbab. Namun dengan disahkannya peraturan larangan jilbab ini, maka pihak sekolah di wilayah Flander tidak lagi punya wewenang dalam menetapkan kebijakannya soal jilbab.

Sejumlah analis menilai, larangan pemakaian jilbab di sekolah-sekolah Belgia merupakan bagian dari politik anti-Islam dan gejala islamophobia atau ketakutan terhadap Islam di Eropa. Politik diskriminatif ini mulai berkembang luas di kalangan pemerintah Barat sejak dekade belakangan.
Lewat beragam propaganda, pemerintah negara-negara Eropa berusaha mengesankan jilbab sebagai bentuk dari kekolotan dan ekstrimisme beragama. Mereka berupaya menyesuaikan ajaran Islam dengan tolak ukur budaya Barat. Suatu budaya yang identik mempromosikan cara berbusana vulgar dan mengeksploitasi tubuh perempuan.

Tingginya angka perceraian, banyaknya anak-anak yang lahir di luar nikah, dan kebebasan seks yang makin merajalela serta hancurnya bangunan keluarga sebagai institusi pendidikan yang paling mendasar merupakan sebagian dari contoh nyata krisis moral di kalangan masyarakat Barat.

Di mata Islam, jilbab diterapkan bukan untuk membatasi perempuan tapi justru merupakan bentuk penghargaan dan memberikan ruang gerak sosial yang lebih luas bagi kaum Hawa. Dengan mengenakan jilbab, perempuan akan merasa lebih nyaman dan dihargai saat beraktifitas di tengah masyarakatnya.
Sebaliknya gaya berbusana vulgar yang hanya memamerkan tubuh perempuan, justru menjadi pemicu munculnya beragam tindakan pelecehan terhadap kaum wanita. Karena itu, masyarakat non-muslim mesti menyadari bahwa filosofi diwajibkannya jilbab bagi seorang muslimah, sejatinya merupakan bentuk pemuliaan Islam terhadap posisi dan derajad perempuan.

sumber : www.sabili.co.id

Eramuslim :Muslim Uighur Dilarang Berpuasa Ramadhan

2009-09-08T07:12:00.001+07:00

Tampaknya pemerintah China benar-benar serius terhadap komunitas Muslim di negaranya itu. Setelah peristiwa beberapa bulan silam yang menewaskan sejumlah besar Muslim di kawasan Uighur, sekarang di bulan Ramadhan, pemerintah China di provinsi Xinjiang mengeluarkan ancaman, jika ada pekerja di Uighur yang kedapatan tak makan siang selama Ramadhan, maka akan dipecat. Demikian diberitakan oleh Epoch Times.

Ini merupakan usaha keras dari pemerintah Xinjiang, agar Muslim Uighur tidak menjalankan kewajibannya di bulan Ramadhan. “Makan siang gratis, teh dan kopi—pemerintah menyebutnya ‘Kepedulian dari Pemerintah’ ditawarkan di departemen dan perusahaan pemerintahan. Tapi itu tampaknya strategi pemerintah untuk menemukan siapa saja yang berpuasa.” Ujar Dilxat Raxit, juru bicara World Uighur Congress.

Menurut Dilxat, Partai Komunis Uighur telah memaksakan menandatangi “surat pertanggungjawaban” yang bersumpah untuk menghindari puasa dan aktivitas ibadah lainnya. Mereka juga tidak segan akan menghukum siapapun yang kedapatan berpuasa di wilayah ini.

Para pemilik restoran Muslim dipaksa pula menandatangi dokumen yang menyatakan mereka akan terus buka sepanjang hari dan menjual alkohol sepanjang Ramadhan, atau izinnya akan dicabut. Para ustad di masjid dipaksa untuk menyampaikan ceramah tentang puasa itu kegiatan feudal. Jika tidak, izin mereka pun akan dicabut.

Saat ini, situasi di Xinjiang untuk orang Muslim belum kembali normal. Militer dan tentara berjaga-jaga dimana-mata.(sa/epochtimes)

sumber : www.eramuslim.com

MalangPost : Berantas Kemaksiatan Tanpa Kekerasan

2009-09-08T06:30:00.000+07:00

Berantas Kemaksiatan Tanpa Kekerasan

MALANG – Puluhan aktivis lembaga dakwah kampus yang tergabung dalam Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) Kota Malang, melakukan aksi turun jalan untuk mengajak umat Islam menyambut datangnya bulan suci Ramadan dengan suka cita.
Dengan memakai pengeras suara di atas pick up, mereka mengingatkan kepada para pengguna jalan yang melintas di sekitar Alun-alun Kota Malang untuk merajut kembali kejayaan umat Islam di bulan Ramadan sebagai bulan kemenangan.
“Ramadan sebagai momentum kebangkitan dan kejayaan dengan tidak hanya menunaikan ibadah puasa sebagai kewajiban. Tapi juga mewujudkan hakikat dan nilai luhur dari konsep rahmatan lil alamin sebagai kesalehan sosial,” kata Ketua Puskomnas FSLDK, Dani Setiawan.
Tidak hanya menyerukan dan mengajak umat Islam untuk menyambut Ramadan dengan suka cita, para aktivis masjid di kampus itu, juga menolak keterkaitan antara terorisme yang terjadi belakangan dengan nilai Islam. Menurutnya, nilai Islam berasal dari satu sumber, namun dibawa dan disyiarkan oleh berbagai entitas yang memiliki keragaman kultur. Justifikasi dan generalisasi terkait dengan hal itu adalah kesalahan fatal, meskipun pelaku teror yang beragama Islam mengatasnamakan Islam.
Islam menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan. Momen Ramadan hendaknya menjadi titik balik niali perjuangan dengan mewujudkan kebangkitan dan persatuan, demi terwujudnya keadilan hak azazi manusia. “Seperti tercapainya kemerdekaan bagi bangsa lain yang terjajah dan teraniaya,” ungkapnya.
Mereka juga mendesak Pemkot Malang dan aparat kepolisian untuk menindak tegas tempat-tempat hiburan yang buka selama Ramadan, serta meminimalisir kegiatan-kegiatan yang mengganggu kekhidmatan ibadah Ramadan. “Kami juga mengajak seluruh elemen masyarakat untuk bergabung memberantas kemaksiatan tanpa kekerasan,” tegasnya.(aim)

SURYA : Aksi Simpatik Hari Jilbab Dunia

2009-09-08T06:18:00.002+07:00

KLOJEN - SURYA- Anda wanita berjilbab? Jika iya, tahukah anda, kalau Jumat (4/9) kemarin kaum muslimah di dunia memperingati International Hijab Solidarity Day, atau hari solidaritas jilbab sedunia.

Di Kota Malang, hari jilbab kemarin diperingati Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) dengan sebuah aksi simpatik. Aktivis Jaringan Muslimah Daerah (jarmusda) yang tergabung dalam FSLDK menyebarkan brosur mengenai pentingnya jilbab bagi wanita muslim di sekitar Jl Veteran.

Menurut Ketua Jarmusda Malang Raya, Betha Nurina Sari, aksi ini untuk mengingatkan pentingnya jilbab sebagai penjaga kehormatan. ”Maraknya kasus pelecehan seksual dan perkosaan di Indonesia adalah salah satu bentuk belum pahamnya wanita muslim dalam menggunakan jilbab,” ujar Betha.
Saat ini masih banyak pihak memandang jilbab bukan sebuah kewajiban, dengan alasan bukan produk asli bangsa. ”Banyak yang mengatakan bahwa jilbab tidak perlu diikuti wanita muslim Indonesia karena berasal dari Timur Tengah,” katanya.

Sembari mengingatkan warga mengenai beberapa sikap Islam-fobia (anti-Islam) yang marak di dunia barat, melalui aksi simpatik ini Jarmusda menekankan pentingnya konsistensi pemerintah dalam urusan jilbab. Salah satunya, agar pihak birokrat tetap konsisten dengan legalisasi jilbab untuk pas foto bagi siswa dasar dan menengah.ab

Berita Jatim.com : FSLDK Malang Raya Himbau STOP tempat maksiat

2009-09-08T06:11:00.000+07:00

Malang (beritajatim.com) – Puluhan massa Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Kampus wilayah Malang Raya menggelar aksi simpatik menyambut datangnya Bulan Ramadhan, Kamis (20/8/2009). “Stop Maksiat di bulan suci,” kata Muhzar, koordinatro aksi disela-sela aksinya di Alun-alun Merdeka Malang.

Dalam seruan yang disampaikan, mereka juga mengecam perilaku oknum DPRD Kabupaten Malang yang menggelar acara dangdutan dan mabuk-mabukan di ruang sidang paripurna beberapa waktu lalu. Selain itu, para aktivis muslim ini juga meminta kepada aparat untuk bertindak tegas dan selalu melakukan razia di tempat-tempat maksiat.

“Meski sudah ada aturannya, tidak menutup kemungkinan masih banyak yang menggelar maksiat di bulan puasa,” katanya.

Aksi mereka dilakukan dengan long march mulai dari Stadion Gajayana Malang menuju ALun-alun Merdeka Malang. Di alun-alun, mereka juga membuka pos pengobatan gratis yang bekerjasama dengan Bulan Sabit Merah untuk masyarakat umum. [har/kun]

sumber: beritajatim.com

Press Release Pawai Ramadhan 1430 H

2009-08-22T09:32:00.004+07:00

Pusat Komunikasi Nasional (Jamaah Nuruzzaman UKMKI Universitas Airlangga) &

Pusat Komunikasi Daerah Malang Raya ( UAKI UNIVERSITAS BRAWIJAYA)

Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK)

PRESS RELEASE

Merajut (kembali) Kejayaan di Bulan Kemenangan

Indonesia, sebuah negara yang terkompilasi atas berbagai entitas yang berwarna-warni, baru saja melangsungkan hajat besar selebrasi kemenangan bangsa karya para syuhada dan pahlawan negeri. Selama 64 tahun, bangsa ini telah menikmati kemenangan dan kemerdekaan itu dengan diimbangi progres pendewasaan diri melalui berbagai mekanisme yang melibatkan berbagai lapisan masyarakat. Selama itu pula, pertahanan diri dari berbagai ancaman dan hambatan selalu menjadi upaya bagi pemerintah dan masyarakat dalam mempertahankan kedaulatan.

Kesatuan visi yang semestinya terbentuk, meskipun diimplementasikan melalui berbagai misi, sayang sekali belum bisa terlihat dengan adanya penodaan perjuangan oleh tangan-tangan kotor yang telah mengkhianati idealisme suci para pahlawan kemerdekaan. Kehinaan pada tubuh bangsa ini terus menghiasi perjalanan mewujudkan Indonesia madani. Ancaman dari luar selalu menjadi alasan bagi masyarakat untuk mempertahankan status quo, padahal masih banyak cacat di tubuh sendiri. Berbagai isu destruktif-intimidatif menjadikan kita sibuk mengawasi lawan dengan melupakan kealpaan pada diri sendiri.

Ironis, berbagai perayaan kemerdekaan yang merupakan momentum pembangunan hanya berwujud pesta pora berbiaya mahal. Dan disadari atau tidak, semestinya biaya, waktu dan keringat yang telah dibuang dalam selebrasi tersebut sangat berarti jika dialokasikan untuk ikhtiar konkrit anak negeri dalam mewujudkan cita-cita bangsa. Melihat fenomena ini, introspeksi dan edukasi masyarakat rasanya perlu dilakukan. Redifinisi akan arti sebuah kemenangan dan pengorbanan perlu dimasifkan demi mengembalikan martabat bangsa yang telah tercoreng.

Selain menyimpangnya bentuk penghargaan terhadap para pahlawan, rasa syukur pada Tuhan juga merupakan identitas dan nilai luhur yang mulai terkikis dengan globalisasi dan sekulerisasi. Padahal, ketergantungan kepada Sang Khaliq merupakan salah satu kunci para pejuang kemerdekaan. Satu kalimat tak terlupakan yang tertoreh dalam bingkai Pembukaan UUD 1945, “Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya” merupakan bukti akan hal itu.

Terlepas dari semua itu, sepertinya Allah masih memberikan kita kesempatan sekali lagi untuk berbenah dengan menghadirkan momentum yang dinanti banyak insan; momentum yang selalu mengawal perubahan dan titik kebangkitan.

Oleh karena itu, Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) dengan ini mengajak seluruh elemen masyarakat, dengan lebih khusus kepada masyarakat muslim Indonesia, untuk merayakan dan memanfaatkan momentum bulan Ramadhan serta menghimbau:

Perubahan bangsa akan selalu dikawal oleh insan-insan pilihan. Bangsa ini tidak hanya membutuhkan orang-orang yang cerdas dan sholeh secara pribadi, tetapi juga jiwa-jiwa yang berani bangkit untuk berkontribusi dan bertransformasi serta mewujudkan cita-cita bersama. Maka, marilah kita menjadikan Ramadhan sebagai momentum kebangkitan dan kejayaan dengan tidak hanya menjalankan ibadah puasa Ramadhan bagi yang berkewajiban (nilai kesholehan pribadi) tetapi juga mewujudkan hakikat dan nilai luhur dari konsep rahmatan lil ‘alamin (nilai kesholehan sosial).

Nilai-nilai Islam adalah nilai-nilai kemanusian yang dengannya akan terwujud kesejahteraan bersama. Maka tidak ada yang perlu dipertentangkan antara keduanya. Ramadhan adalah momentum yang layak untuk mengembalikannya ke dalam tatanan hidup masyarakat. Berkaitan dengan itu, kami berkewajiban melakukan pencerahan dan klarifikasi bahwa:

· Keterkaitan antara terorisme dengan nilai Islam sama sekali tidak dapat dibenarkan. Nilai-nilai Islam memang berasal dari satu sumber, namun dibawa dan disyi’arkan oleh berbagai entitas yang memiliki keragaman kultur, pandangan-penafsiran, sikap dan tingkat keilmuan. Karenanya justifikasi dan generalisasi atasnya adalah suatu kesalahan fatal meskipun banyak pelaku teror yang beragama Islam dan mengatasnamakan Islam.

· Nilai kejujuran dan tanggung jawab yang selalu menjadi kunci keluhuran Islam hendaknya menjadi referensi pelajaran bagi semua lapisan masyarakat untuk menghentikan ‘budaya’ korupsi. Lebih khusus lagi, kami menghimbau hal ini kepada para pejabat negara dan pengemban amanah di institusi negara, swasta maupun non-profit demi terwujudnya masyarakat yang jujur dan sejahtera.

· Islam adalah agama yang menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan. Oleh karena itu, momen Ramadhan hendaknya menjadi titik balik nilai perjuangan dengan mewujudkan kebangkitan dan persatuan demi terwujudnya keadilan Hak Asazi Manusia (HAM) seperti tercapainya kemerdekaan bagi bangsa lain yang terjajah (Palestina) dan dihentikannya kekerasan yang menimpa kaum minoritas di berbagai belahan bumi (terutama Irak, Afganistan dan Cina)

Bulan Ramadhan yang identik dengan nilai-nilai ibadah dan amal baik hendaknya menjadikan kita untuk menyikapi bulan Ramadhan sebagai momentum pengkerdilan segala kemaksiatan yang menjatuhkan bangsa ini. Maka,

· Kami menghimbau pemkot dan aparat kepolisian untuk melakukan razia diskotik, café dan tempat prostitusi demi meminimalisir kegiatan-kegiatan yang mengganggu kekhidmatan ibadah Ramadhan.

· Kami mengajak seluruh elemen masyarakat untuk bergabung memberantas kemaksiatan tanpa kekerasan. Mari menyambut bulan kemenangan ini dengan meningkatkan kualitas dan kuantitas ibadah dan menghindarkan diri dan lingkungan dari berbagai perbuataan keji dan mungkar. Selain itu, secara khusus kami mengajak seluruh muslimah Indonesia untuk menjaga aurat dengan mengenakan hijab, setidaknya selama bulan Ramadhan berlangsung.

Demikian pernyataan sikap dan himbauan kami. Sebagaimana sabda Rasulullah, bahwa sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain, kami hanya berupaya memberikan yang terbaik bagi umat dan bangsa ini dengan segala kerendahan hati kepada pihak lain dan kerendahan diri kepada Sang Pencipta. Semoga Ramadhan yang dinanti ini adalah Ramadhan yang berarti. Selamat menjalankan ibadah Ramadhan, selamat berkontribusi!!!

Pawai Ramadhan 1430 H

2009-08-21T22:59:00.004+07:00

Malang _ Sekitar 130 mahasiswa yang tergabung dalam Forum Silaturahim Lembaga Dakwah Kampus Malang Raya menggelar Pawai Ramadhan 1430 H pada tanggal 20 Agustus 2009. Peserta pawai berasal dari beberapa kampus swasta dan negeri dimalang yaitu Universitas Brawijaya, Universitas Muhamadiyah Malang, Universitas Negeri Malang, Universitas Islam Malang, UIN Maulana Malik Ibrahim, Poltekes Malang, dan Universitas Kanjuruhan. Pawai ini dimulai dari Stadion Gajayana dan berakhir di Alun-alun Merdeka Malang. Pawai di buka pada pukul 07.30 oleh koordinator Puskomda Malang Raya, akhina Muhzar. Selain sebagai pengingat kepada masyarakat bahwa ramadhan akan segera datang, tapi juga agar masyarakat berpakaian yang sopan, an jugamenyerukan kepada aparat kepolisian untuk menutup tempat-tempat maksiat. Pada pawai ini juga dibagikan 1000 bunga, 2000 jadwal imsakiyah dan seruan kepada masyarakat. Di sepanjang jalan menuju alun-alun merdeka malang terdengar takbir, dan yel-yel penyemangat dan pengingat kepada warga malang ”yo..ayo..ayo Arema..Ramadhan ini kita harus menang” dan juga gubahan lagu dari alm. mbah surip ” Ramadhan Sebentar lagi...Ramadhan sebentar lagi..Enak to..Asyik..to Hayo PUASA..”..Rombongan pawai sampai di alun2 sekitar pukul 09.00 kemudian di lanjutkan orasi dari perwakilan kampus dan pembacaan penyataan sikap oleh perwakilan dari Puskomda Malang Raya. Agenda kemudian di lanjutkan dengan check up kesehatan gratis yang bekerja sama dengan Bulan Sabit Merah Indonesia (BSMI) Malang. Agenda ini cukup menarik warga bahkan ada salah seorang warga negara asing yang turut serta dalam acara ini. (bmw)

Kini...Giliran Tulungagung......

2009-08-21T22:09:00.009+07:00

Tulungagung_ sabtu-ahad, 15-16 Agustus 2009, tim Puskomda Malang Raya berkesempatan untuk jalan-jalan ke Tulungagung dalam rangka LDK Training Center (LTC). Tim akhwat dengan 2 sepeda motor sampai di tulungagung sekitar jam 8 malam. Perjalanan malam dari malang ke tulungagung tidak menyurutkan semangat kami untuk bersilaturahim dengan teman-teman di Tulungagung.Allahuakbar!!.. Setelah sampai di penginapan akhwat kami lanjutkan dengan diskusi dengan teman-teman sampai sekitar pukul 00.00...keesokan harinya kami datang ke kampus STKIP PGRI Tulungagung sekitar jam o7.30..acara di mulai sekitar pukul 08.30 dengan diawali sambutan oleh ketua panitia akhina taufik. materi pertama yaitu training motivasi oleh purbahayu (trainer muda trustco jakarta dan alumni Tim FSLDK Malang). sekitar pukul 09.30 tim ikhwan dan pemateri selanjutnya sampai di tulunggaagung. materi ke 2 sekitar pukul 10.00 tentang keLDKan oleh akh Antok (Universitas Brawijaya), mulai dari bagaimana sejarah perkembangan LDK di indonesia dan juga peran LDK itu sendiri..acara di lanjutkan dengan ishoma dan di akhwat di lakukan diskusi terkait peran muslimah dan pentingnya dakwah muslimah di kampus. setelah ishoma di lanjutkan dengan materi "mengelola event besar" oleh Akhi Solichan, ketua UAKI universitas Brawijaya. disini para pengurus terlihat sangat antusias karena di tampilkan beberapa kegiatan besar di brawijaya dan tips-tips bagaimana menghadirkan pemateri "besar", dan mendapatkan dana dengan mudah. acara di tutup sekitar jam 15.00 dan di lanjutkan dengan sesi foto-foto :-) , sekitar jam 5, kami kembali ke malang.
semangat temen-temen Tulungagung....ALLAHUAKBAR!!!

Tetaplah Tersenyum

2009-07-31T19:57:00.002+07:00

Bila kondisi hari ini masih seperti kemarin di mana harapan belum menjelma menjadi nyata. Tetaplah tersenyum. Bukan berarti Allah mengabaikan doa-doa kita. Kita tahu, Allah adalah Dzat Yang Maha Mengabulkan doa-doa hamba-Nya.

”Berdoalah kepada-Ku niscaya Aku akan mengabulkannya” (QS Al mu'min:60).

Tak ada yang dapat meragukan janji-Nya. Doa kepada-Nya ibarat sebuah investasi. Tak akan pernah membuat investornya merugi. Karena penjaminnya adalah Dzat Yang Maha Pemurah, Yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Dzat Yang Maha Welas Asih itu, tak akan pernah ingkar janji. Tidak akan sia-sia munajat yang kita mohonkan pada-Nya, baik di waktu siang apalagi di sepertiga malam. Ketika lebih banyak makhluk-Nya pulas, dalam dekapan dinginnya malam dan hangatnya selimut tebal.

Bila belum ada perubahan berarti tentang rencana-rencana kita, tetaplah tersenyum. Allah lebih mengetahui apa-apa yang baik untuk kita. Yakinlah, bahwa:

”Sesuatu yang telah ditentukan oleh Allah pasti akan datang, maka janganlah kalian minta untuk disegerakan.” (QS An Nahl:1).

Allah Maha Mengetahui kapan sesuatu pas untuk kita, baik dalam sisi timing maupun momentnya. Allah, Pencipta alam raya ini, adalah sutradara hebat, yang tidak akan membiarkan kita terpuruk dalam keburukan. Selama kita yakin akan kekuasaan-Nya, yakin akan kasih sayang-Nya.

Jika semua serasa mandeg, tak ada kemajuan berarti. Tetaplah juga tersenyum. Allah punya cara sendiri untuk membuat kita senantiasa dekat dengan-Nya. Mungkin, semua ini dibuat-Nya untuk kita agar kita senantiasa hanyut dalam sujud-sujud panjang di penghujung malam. Senantiasa larut dalam tangis penuh harap, dalam buaian doa-doa panjang nan khuyuk.

Semua tak akan tersia-sia begitu saja. Allah, mencatat setiap upaya yang kita lakukan dan doa yang kita panjatkan. Segala sesuatu yang kita perbuat, sekecil apa pun itu, akan menuai balasan di sisi-Nya kelak. Niatkan semuanya hanya untuk meraih ridha-Nya, agar perjuangan hebat ini tak hanya bermakna sementara. InsyaAllah kita akan memetik buahnya kelak, di waktu yang telah Ia tentukan.

Dunia ini fana. Tak ada yang kekal didalamnya. Pun perjuangan ini, pengorbanan ini, juga kesulitan ini. InsyaAllah, suatu hari nanti, harapan akan berbuah kebahagiaan. Akan menjelma menjadi kemudahan. Karena, sekali lagi, Allah telah menjamin:

”Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.” (QS Al Insyirah: 5-6)

”Allah pasti akan memberikan kemenangan atau mengadakan keputusan yang lain dari sisi-Nya.”(QS Al Maidah:52)

Tetaplah berbaik sangka kepada-Nya. Tetaplah berharap sepenuh hati kepada-Nya. Tetaplah gantungkan asa setinggi apa pun itu, hanya kepada-Nya. Sekali lagi, hanya kepada-Nya.

”Sesungguhnya, rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik” (QS Al A'raf: 56)

”Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir.” (QS Yusuf: 87).

Dan, jika akhirnya harapan tidak menjelma seperti yang kita idamkan, tetaplah terus berbaik sangka kepada Tuhan Yang Maha Mengetahui. Karena,

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.”(QS Al Baqarah: 216).

Teruslah berjuang. Demi sebuah azzam yang dipancangkan untuk meraih ridho Ilahi Robbi.

Wallohua'lam bishshowwab.

Ribuan Orang Mengiringi Pemakaman Marwah Al- Sharbini

2009-07-17T21:07:00.004+07:00

Ribuan orang mengantarkan jenazah Marwah Al-Sharbini ke tempat peristirahatannya yang terakhir di kota Alexandria, Mesir waktu setempat. Ribuan orang itu berjalan mengiringi peti jenazah Marwa yang mendapat sebutan "martir jilbab".

Kematian Marwa memicu kemarahan di kalangan komunitas Muslim di Jerman dan Mesir-negara asal Marwa-tetapi juga komunitas Muslim di berbagai negara. "Tidak ada Tuhan selain Allah dan orang-orang Jerman adalah musuh Allah," kata seorang warga Mesir yang ikut mengantarkan jenazah Marwa ke pemakaman.

"Kami akan membalas kematiannya. Barat, mereka tidak mau mengakui kita. Di sana ada rasisme," ujar Tarek Al-Sharbini, saudara lelaki Marwa.

Selain Marwa, suaminya juga menjadi korban dan sekarang masih dalam kondisi kritis di sebuah rumah sakit Dresden, Jerman. Suami Marwa secara tak sengaja terkena tembakan aparat saat sang suami mencoba melindungi istrinya yang diserang dengan senjata tajam oleh pemuda Jerman keturunan Rusia.

Peristiwa itu terjadi di ruang sidang di kota Dresden, saat Marwa akan memberikan kesaksian atas kasusnya. Marwa menuntut pemuda yang juga tetangganya itu ke pengadilan karena menyebutnya sebagai teroris hanya karena ia mengenakan jilbab. Marwa berada di Jerman mengikuti suaminya yang sedang melakukan riset dengan biaya beasiswa.

Menurut kakak lelaki Marwa, aparat mengira suami Marwa yang melakukan serangan sehingga petugas keamanan pengadilan itu menembaknya. "Para aparat keamanan itu berpikir, sepanjang orang itu tidak berambut pirang, maka dialah pelaku serangannya, dan mereka menembak suami Marwa," kata kakak lelaki Marwa.

Pemuda Jerman keturunan Rusia yang menyerang Marwa, bernama Alex W, 28, kini mendekam di penjara dan akan dikenakan tuduhan baru yaitu pembunuhan. Christian Avenarius, jaksa pengadilan Dresden mengatakan, Alex menusuk Marwa karena didorong rasa kebencian yang dalam terhadap Islam, karena sejak awal pengadilan, Alex yang berimigrasi ke Jerman tahun 2003 sudah mengungkapkan pernyataan-pernyataan anti-Islam dan anti-Muslim.

Dari wawancara di beberapa media Mesir, keluarga Al-Sharbini di Mesir mengatakan bahwa pelaku penusukan sudah sering menghina dan melecehkan Marwa, bahkan pernah mencoba melepas jilbab Marwa. Ibu Marwa, Laila Shams mengungkapkan, Marwa juga kesulitan mendapat kerja di Jerman karena ia mengenakan jilbab.

"Suatu kali, Marwa pernah disuruh melepas jilbab jika ingin mendapatkan kerja, tapi Marwa menolaknya," kata sang ibu.

Menanggapi kasus Marwa, Jubir pemerintah Jerman Thomas Steg mengatakan bahwa insiden ini berlatar belakang rasial dan pemerintah mengutuk keras pelakunya. Pemerintah Jerman baru bersuara atas kasus ini, setelah komunitas Muslim di negara itu mengecam pemerintah dan para politisi di Jernam yang diam saja atas kasus tersebut.

Menyindir sikap pemerintah dan para politisi di Jerman, harian independen di Mesir, El-Shorouk menulis, kalau korbannya Yahudi, barulah dunia gempar. Seorang bloger Mesir bernama Hicham Maged dalam blognya menulis,"Mari kita bayangkan, jika kondisinya dibalik, korban adalah orang Barat yang ditusuk di dunia atau di salah satu negara Timur Tengah oleh seorang Muslim ekstrim."

Atas insiden yang menimpa Marwa, Asosiasi Farmasi Mesir sudah menyerukan boikot terhadap obat-obatan dari Jerman.

Pemerintah Mesir belum mengeluarkan pernyataan atas peristiwa yang menimpa warga negaranya. Belum jelas apakah pemerintahan Husni Mubarak akan menuntut pemerintah Jerman bertangung jawab atas kasus ini. (eramuslim)

Larangan Jilbab Bakal Diberlakukan di Oregon, AS

2009-07-17T20:10:00.003+07:00

Council on American-Islamic Relations (CAIR)-lembaga advokasi hak-hak sipil komunitas Muslim di AS-mengkritik draft undang-undang yang diajukan dewan legislatif negara Oregon, yang bakal melarang para guru di sekolah publik mengenakan "busana" yang menunjukkan identitas agamanya, termasuk jilbab.

Dalam draft undang-undang "Oregon Workplace Religious Freedom Act" disebutkan, "Tak seorang pun guru di sekolah-sekolah publik boleh mengenakan busana yang menunjukkan identitas agamanya, saat menjalankan tugasnya sebagai guru." Draft undang-undang itu juga menyebutkan, pejabat sekolah yang melarang seorang guru mengenakan busana yang menunjukkan identitas agamanya saat mengajar, tidak akan dituntut secara hukum.

"Undang-undang itu memaksa Muslim, Yahudi, Sikh dan penganut agama lainnya untuk memilih antara agama mereka atau memilih profesi sebagai pengajar," kata Ibrahim Hooper, direktur komunikasi CAIR.

Ia menegaskan, jilbab adalah perintah agama dan melaksanakan perintah agama adalah hak yang dilindungi konstitusi. Hooper mempertanyakan, apakah larangan itu juga akan diberlakukan pada salib, simbol agama Kristen dan gambar Bintang David yang menjadi identitas agama Yahudi, atau juga akan berlaku pada seorang muslimah sedang menjalami kemoterapi dan rambutnya rontok sehingga ia harus mengenakan kerudung.

"Apakah muslimah itu harus menjalani penyelidikan untuk menentukan bahwa ia sedang menyatakan identitas keagamaannya atau tidak?" kata Hooper.

Lebih lanjut Hooper juga menyatakana bahwa draft undang-undang itu bertentangan dengan pernyataan Presiden Barack Obama tentang dunia Islam dan Muslim dalam pidatonya di Mesir, bulan Juni lalu. Dalam pidatonya Obama mengatakan bahwa kebebasan di Amerika tidak bisa dibeda-bedakan, kebebasan itu termasuk kebebasan menjalankan ibadah agama masing-masing.

"Itulah sebabnya, pemerintah AS akan melindungi hak kaum perempuan untuk mengenakan jilbab dan akan menghukum siapa saja yang menentangnya," kata Obama ketika itu.

"Tapi dewan legislatif negara bagian Oregon sudah menyerahkan draft itu pada gubernur Oregon dan gubernur sudah mengatakan akan menyetujui draft tersebut," ujar Hooper. (eramuslim)

Petualangan part 1

2009-07-17T14:02:00.004+07:00

Rabu, 15 Juli 2009 sekitar pukul 10.00 WIB , kami dari tim Puskomda Malang siap untuk menjelajah ke kampus – kampus dampingan di kota Malang. Berangkat dari Sekretariat UAKI-UB dengan membawa sekitar 2 rim lembar mediasi, kami memulai perjalanan untuk silaturahmi dan membagikan mediasi seruan solidaritas untuk warga muslim Uighur di Xinjiang.

Kampus yang pertama yang kami kunjungi adalah kampus UIN (Univ. Islam Negeri), yang letaknya memang paling dekat dekat dengan UB (Univ.Brawijaya)... :d Kami langsung menuju ke masjid kampus, di sana telah ada yang siap menerima mediasi dari kami. Setelah menyerahkan mediasi, kami pun melanjutkan perjalanan ke UNISMA (Univ. Islam Malang). Sesampainya di tempat parkir UNISMA, menjelaji kampus yang meskipun dekat dengan UB tapi jarang punya kesempatan menjelajahi kampus ini.. kami menghubungi CP kampus, yang ternyata sedang berada di gedung C. Akhirnya ketemu juga, mediasi pun kami serahkan dan meminta tolong untuk disebarkan di kampus. Dari UNISMA kami pun melanjutkan perjalanan ke kampus ABM (Malang Kucecwara), kampus yang subhanallah begitu indah. Sesampainya di sana, kami meuju sekretariat UKMKI (UKM Kerohanian Islam) untuk mencari informasi tentang kepenggurusan UKMKI yang baru sekaligus menyerahkan mediasi yang kami bawa.

Kampus selanjutnya yang menjadi tujuan penjelajahan kami adalah kampus VEDC, yang berada di dekat terminal Arjosari. Setelah parkir motor, kami berjalan menuju masjid kampus dan berharap bertemu dengan pengurus SKI atau LDKnya. Baru kami sadari saat melihat jam dinding di masjid tersebut, waktu telah menunjukkan pukul 11.30 WIB. Sehingga kami memutuskan untuk sholat dhuhur di masjid tersebut, (masjid yang nice...)...sambil tetap menunggu mahasiswi VEDC untuk diberi mediasi. Alhamdulillah, akhirnya ketemu juga seorang pengurus ISC VEDC. Kampus berikutnya adalah UNIGA (Uni. Widya Gama), kami mencari sekretariat HIMESYA. Sayang sekali, setelah menemukan sekretariatnya, kami tak menjumpai satu pun pengurusnya. Sehingga, mediasi kami serahkan ke seorang bapak yang bertugas di SMA Widya Gama. Setelah berpamitan, kami kembali melanjutkan perjalanan menuju kampus 2 ASIA yang berada di samping UNIGA. Eh, ternyata CP yang kami hubungi berada di kampus 1 ASIA, yang berada di belakang kampus LP3I. Tak lama kemudian setelah membaca mengetahui hal itu, kami langsung keluar kampus 2 ASIA dan menuju kampus 1 ASIA.

Sesampainya di tempat parkir kampus 1 ASIA, telah terlihat 2 akhwat yang sedang menunggu kedatangan kami. Kami mendatangi mereka dan berkenalan, menanyakan tentang keadaan LDKnya serta tak lupa memberikan mediasi untuk disebar di kampus yang bersangkutan. Selesai silaturrahmi ke kampus 1 ASIA, kami menuju kampus LP3i dan menyerahkan mediasi kepada ketua umum LDK di LP3i dan meminta bantuannya untuk menyebarkannya di LP3i. Dari LP3i, kami melanjutkan silturrahmi ke Poltekes, kampus terakhir kunjungan hari ini. Sama seperti pada kampus lainnya, kami langsung menuju masjid di kampusnya dan menemui CP yang telah kami hubungi sebelumnya. Setelah memberikan mediasi, kami bertanya tentang keadaan terakhir kampus mengenai LDK atau SKInya. Dari kampus Poltekes, kami kembali ke MRP UB, di sana telah menunggu CP dari UM yang kebetulan berada di Masjid Raden Patah (MRP). selesai juga kisah petualangan kami pada hari ini, alhamdulillah berjalan dengan lancar. Dan esok hari (Kamis, 16 Juli 2009), rencananya kami akan melanjutkan silaturrahmi ke kampus-kampus yang belum kami kunjungi pada hari ini ( Rabu, 15 Juli 2009 red).

Alhamdulillah petualangan kami kali ini menambah jumlah saudara/i dan menjalin silaturahim yang lebih erat...semoga Allah selalu menjaga tali silaturahim ini..

Ukhuwah Itu tak mengenal Kesudahan

Ia Mengiringimu dalam Hidup Sebagai Penyejuk.
Menyapamu dalam kesendirian yang Melelahkan

Dan Menjagamu tetap dalam Senyuman

Seandainya Pemimpin itu seperti Umar bin Khatab ra.

2009-07-15T17:41:00.001+07:00

Khalifah Umar bin Khatab dikenal sebagai pemimpin yang sangat disayangi rakyatnya karena perhatian dan tanggungjawabnya yang luar biasa pada rakyatnya. Salah satu kebiasaannya adalah melakukan pengawasan langsung dan sendirian berkeliling kota mengawasi kehidupan rakyatnya. Inilah beberapa kisanya nya.

Pada suatu malam hartawan Abdurrahman bin Auf dipanggil oleh Khalifah Umar bin Khattab untuk diajak pergi ke pinggir kota Madinah.

“Malam ini akan ada serombongan kafilah yang hendak bermalam di pinggir kota, dalam perjalanan pulang”, kata Khalifah Umar kepada Abdurrahman bin Auf.
“Lalu apa masalahnya?” tanya Abdurrahman.
“Kafilah ini akan membawa barang dagangan yang banyak, maka kita sebaiknya ikut menjaga keselamatan barang dari gangguan tangan-tangan usil. Jadi nanti malam kita bersama-sama harus mengawal mereka”, sahut sang Khalifah. Abdurahman dengan senang hati membantu dan siap mengorbankan jiwa raganya menemani tugas khalifah yang ia cintai ini.

Demikianlah sang khalifah menjalankan tugasnya, turun tangan langsung untuk memastikan rakyatnya tidur dan hidup dengan tenang. Bahkan malam itu khalifah Umar mendesak Abdurahman untuk tidur sambil siaga sementara ia sendiri tetap terjaga hingga pagi hari.

Khalifah Umar bin Khattab memang dikenal sebagai seorang pemimpin yang selalu melakukan perbuatan-perbuatan baik secara diam-diam. Orang yang ditolongnya sering tidak tahu, bahwa penolongnya adalah khalifah yang sangat mereka cintai.

Pernah suatu malam Auza’iy pernah ‘memergoki’ Khalifah Umar masuk rumah seseorang. Ketika keesokan harinya Auza’iy datang ke rumah itu, ternyata penghuninya seorang janda tua yang buta dan sedang menderita sakit. Janda itu mengatakan, bahwa tiap malam ada orang yang datang ke rumahnya untuk mengirim makanan dan obat-obatan. Tetapi janda tua itu tidak pernah tahu siapa orang tersebut! Padahal orang yang mengunjunginya tiap malam tersebut tak lain adalah adalah khalifah yang sangat ia kagumi selama ini.

Pada suatu malam lainnya ketika Khalifah Umar berjalan-jalan di pinggir kota, tiba-tiba ia mendengar rintihan seorang wanita dari dalam sebuah kemah yang lusuh. Ternyata yang merintih itu seorang wanita yang akan melahirkan . Di sampingnya, duduk suaminya yang kebingungan. Maka pulanglah sang Khalifah ke rumahnya untuk membawa isterinya, Ummu Kalsum, untuk menolong wanita yang akan melahirkan anak itu. Tetapi wanita yang ditolongnya itu pun tidak tahu bahwa orang yang menolongnya dirinya adalah Khalifah Umar, Amirul Mukminin yang mereka cintai.

Pada kisah lainnya, ketika sang Khalifah sedang ’meronda’, ia mendengar tangisan anak-anak dari sebuah rumah kumuh. Dari pinggiran jendela ia mendengar, sang ibu sedang berusaha menenangkan anaknya. Rupanya anaknya menangis karena kelaparan sementara sang ibu tidak memiliki apapun untuk dimasak malam itu. Sang ibupun berusaha menenangkan sang anak dengan berpura-pura merebus sesuatu yang tak lain adalah batu, agar anaknya tenang dan berharap anaknya tertidur karena kelelahan menunggu. Sambil merebus batu dan tanpa mengetahui kehadiran Khalifah Umar diluar jendela, sang ibupun bergumam mengenai betapa enaknya hidup khalifah negeri ini dibanding hidupnya yang serba susah. Khalifah Umar yang mendengar hal ini tak dapat menahan tangisnya, iapun pergi saat itu juga meninggalkan rumah itu. Malam itu juga ia menuju ke gudang makanan yang ada di kota, dan mengambil sekarung bahan makanan untuk diberikan kepada keluarga yang sedang kelaparan itu. Bahkan ia sendiri yang memanggul karung makanan itu dan tidak mengizinkan seorang pegawainya yang menemaninya untuk membantunya. Ia sendiri pula yang memasak makanan itu, kemudian menemani keluarga itu makan, dan bahkan masih sempat pula menghibur sang anak hingga tertidur sebelum ia pamit untuk pulang. Dan keluarga itu tak pernah tahu bahwa yang datang mempersiapkan makanan buat mereka malam itu adalah khalifah.

Khalid Bin Walid

2009-07-15T15:23:00.004+07:00

ORANG seperti dia, tidak dapat tanpa diketahui dibiarkan begitu saja. Dia harus diincar sebagai calon pemimpin Islam. Jika dia menggabungkan diri dengan kaum Muslimin dalam peperangan melawan orang-orang kafir, kita harus mengangkatnya kedalam golongan pemimpin? demikian keterangan Nabi ketika berbicara tentang Khalid sebelum calon pahlawan ini masuk Islam.

Khalid dilahirkan kira-kira 17 tahun sebelum masa pembangunan Islam. Dia anggota suku Banu Makhzum, suatu cabang dari suku Quraisy. Ayahnya bernama Walid dan ibunya Lababah. Khalid termasuk diantara keluarga Nabi yang sangat dekat. Maimunah, bibi dari Khalid, adalah isteri Nabi. Dengan Umar sendiri pun Khalid ada hubungan keluarga, yakni saudara sepupunya. Suatu hari pada masa kanak-kanaknya kedua saudara sepupu ini main adu gulat. Khalid dapat mematahkan kaki Umar. Untunglah dengan melalui suatu perawatan kaki Umar dapat diluruskan kembali dengan baik.

Ayah Khalid yang bernama Walid, adalah salah seorang pemimpin yang paling berkuasa diantara orang-orang Quraisy. Dia sangat kaya. Dia menghormati Ka\'bah dengan perasaan yang sangat mendalam. Sekali dua tahun dialah yang menyediakan kain penutup Ka?bah. Pada masa ibadah Haji dia memberi makan dengan cuma-cuma bagi semua orang yang datang berkumpul di Mina.

Ketika orang Quraisy memperbaiki Ka?bah tidak seorang pun yang berani meruntuhkan dinding-dindingnya yang tua itu. Semua orang takut kalau-kalau jatuh dan mati. Melihat suasana begini Walid maju kedepan dengan bersenjatakan sekop sambil berteriak, ?O, Tuhan jangan marah kepada kami. Kami berniat baik terhadap rumahMu?.

Nabi mengharap-harap dengan sepenuh hati, agar Walid masuk Islam. Harapan ini timbul karena Walid seorang kesatria yang berani dimata rakyat. Karena itu dia dikagumi dan dihormati oleh orang banyak. Jika dia telah masuk Islam ratusan orang akan mengikutinya.

Dalam hati kecilnya Walid merasa, bahwa Al Qur?an itu adalah kalimat-kalimat Allah. Dia pernah mengatakan secara jujur dan terang-terangan, bahwa dia tidak bisa berpisah dari keindahan dan kekuatan ayat-ayat suci itu.

Ucapan yang terus terang ini memberikan harapan bagi Nabi, bahwa Walid akan segera masuk Islam. Tetapi impian dan harapan ini tak pernah menjadi kenyataan. Kebanggaan atas diri sendiri membendung bisikan-bisikan hati nuraninya. Dia takut kehilangan kedudukannya sebagai pemimpin bangsa Quraisy. Kesangsian ini menghalanginya untuk menurutkan rayuan-rayuan hati nuraninya. Sayang sekali orang yang begini baik, akhirnya mati sebagai orang yang bukan Islam.

Suku Banu Makhzum mempunyai tugas-tugas penting. Jika terjadi peperangan, Banu Muhzum lah yang mengurus gudang senjata dan gudang tenaga tempur. Suku inilah yang mengumpulkan kuda dan senjata bagi prajurit-prajurit.

Tidak ada cabang suku Quraisy lain yang bisa lebih dibanggakan seperti Banu Makhzum. Ketika diadakan kepungan maut terhadap orang-orang Islam dilembah Abu Thalib, orang-orang Banu Makhzumlah yang pertama kali mengangkat suaranya menentang pengepungan itu.

Latihan Pertama

Kita tidak banyak mengetahui mengenai Khalid pada masa kanak-kanaknya. Tetapi satu hal kita tahu dengan pasti, ayah Khalid orang berada. Dia mempunyai kebun buah-buahan yang membentang dari kota Mekah sampai ke Taif. Kekayaan ayahnya ini membuat Khalid bebas dari kewajiban-kewajibannya.

Dia lebih leluasa dan tidak usah belajar berdagang. Dia tidak usah bekerja untuk menambah pencaharian orang tuanya. Kehidupan tanpa suatu ikatan memberi kesempatan kepada Khalid mengikuti kegemarannya. Kegemarannya ialah adu tinju dan berkelahi.

Saat itu pekerjaan dalam seni peperangan dianggap sebagai tanda seorang Satria. Panglima perang berarti pemimpin besar. Kepahlawanan adalah satu hal terhormat di mata rakyat.

Ayah Khalid dan beberapa orang pamannya adalah orang-orang yang terpandang dimata rakyat. Hal ini memberikan dorongan keras kepada Khalid untuk mendapatkan kedudukan terhormat, seperti ayah dan paman-pamanya. Satu-satunya permintaan Khalid ialah agar menjadi orang yang dapat mengatasi teman-temannya didalam hal adu tenaga. Sebab itulah dia menceburkan dirinya kedalam seni peperangan dan seni bela diri. Malah mempelajari keahlian mengendarai kuda, memainkan pedang dan memanah. Dia juga mencurahkan perhatiannya kedalam hal memimpin angkatan perang. Bakat-bakatnya yang asli, ditambah dengan latihan yang keras, telah membina Khalid menjadi seorang yang luar biasa. Kemahiran dan keberaniannya mengagumkan setiap orang.

Pandangan yang ditunjukkannya mengenai taktik perang menakjubkan setiap orang. Dengan gamblang orang dapat melihat, bahwa dia akan menjadi ahli dalam seni kemiliteran.

Dari masa kanak-kanaknya dia memberikan harapan untuk menjadi ahli militer yang luar biasa senialnya.

Menentang Islam

Pada masa kanak-kanaknya Khalid telah kelihatan menonjol diantara teman-temannya. Dia telah sanggup merebut tempat istimewa dalam hati rakyat. Lama kelamaan Khalid menanjak menjadi pemimpin suku Quraisy. Pada waktu itu orang-orang Quraisy sedang memusuhi Islam. Mereka sangat anti dan memusuhi agama Islam dan penganut-penganut Islam. Kepercayaan baru itu menjadi bahaya bagi kepercayaan dan adat istiadat orang-orang Quraisy. Orang-orang Quraisy sangat mencintai adat kebiasaannya. Sebab itu mereka mengangkat senjata untuk menggempur orang-orang Islam. Tunas Islam harus dihancurkan sebelum tumbuh berurat ber-berakar. Khalid sebagai pemuda Quraisy yang berani dan bersemangat berdiri digaris paling depan dalam penggempuran terhadap kepercayaan baru ini. Hal ini sudah wajardan seirama dengan kehendak alam.

Sejak kecil pemuda Khalid bertekad menjadi pahlawan Quraisy. Kesempatan ini diperolehnya dalam pertentangan-pertentangan dengan orang-orang Islam. Untuk membuktikan bakat dan kecakapannya ini, dia harus menonjolkan dirinya dalam segala pertempuran. Dia harus memperlihatkan kepada sukunya kwalitasnya sebagai pekelahi.

Peristiwa Uhud

Kekalahan kaum Quraisy didalam perang Badar membuat mereka jadi kegila-gilaan, karena penyesalan dan panas hati. Mereka merasa terhina. Rasa sombong dan kebanggaan mereka sebagai suku Quraisy telah meluncur masuk lumpur kehinaan Arang telah tercoreng dimuka orang-orang Quraisy. Mereka seolah-olah tidak bisa lagi mengangkat dirinya dari lumpur kehinaan ini. Dengan segera mereka membuat persiapan-persiapan untuk membalas pengalaman pahit yang terjadi di Badar.

Sebagai pemuda Quraisy, Khalid bin Walid pun ikut merasakan pahit getirnya kekalahan itu. Sebab itu dia ingin membalas dendam sukunya dalam peperangan Uhud. Khalid dengan pasukannya bergerak ke Uhud dengan satu tekad menang atau mati. Orang-orang Islam dalam pertempuran Uhud ini mengambil posisi dengan membelakangi bukit Uhud.

Sungguhpun kedudukan pertahanan baik, masih terdapat suatu kekhawatiran. Dibukit Uhud masih ada suatu tanah genting, dimana tentara Quraisy dapat menyerbu masuk pertahanan Islam. Untuk menjaga tanah genting ini, Nabi menempatkan 50 orang pemanah terbaik. Nabi memerintahkan kepada mereka agar bertahan mati-matian. Dalam keadaan bagaimana jua pun jangan sampai meninggalkan pos masing-masing.

Khalid bin Walid memimpin sayap kanan tentara Quraisy empat kali lebih besar jumlahnya dari pasukan Islam. Tetapi mereka jadi ragu-ragu mengingat kekalahant-kekalahan yang telah mereka alami di Badar. Karena kekalahan ini hati mereka menjadi kecil menghadapi keberanian orang-orang Islam.

Sungguh pun begitu pasukan-pasukan Quraisy memulai pertempuran dengan baik. Tetapi setelah orang-orang Islam mulai mendobrak pertahanan mereka, mereka telah gagal untuk mempertahankan tanah yang mereka injak.

Kekuatannya menjadi terpecah-pecah. Mereka lari cerai-berai. Peristiwa Badar berulang kembali di Uhud. Saat-saat kritis sedang mengancam orang-orang Quraisy. Tetapi Khalid bin Walid tidak goncang dan sarafnya tetap membaja. Dia mengumpulkan kembali anak buahnya dan mencari kesempatan baik guna melakukan pukulan yang menentukan.

Melihat orang-orang Quraisy cerai-berai, pemanah-pemanah yang bertugas ditanah genting tidak tahan hati. Pasukan Islam tertarik oleh harta perang, harta yang ada pada mayat-mayat orang-orang Quraisy. Tanpa pikir panjang akan akibatnya, sebagian besar pemanah-pemanah, penjaga tanah genting meninggalkan posnya dan menyerbu kelapangan.

Pertahanan tanah genting menjadi kosong. Khalid bin Walid dengan segera melihat kesempatan baik ini. Dia menyerbu ketanah genting dan mendesak masuk. Beberapa orang pemanah yang masih tinggal dikeroyok bersama-sama. Tanah genting dikuasai oleh pasukan Khalid dan mereka menjadi leluasa untuk menggempur pasukan Islam dari belakang.

Dengan kecepatan yang tak ada taranya Khalid masuk dari garis belakang dan menggempur orang Islam dipusat pertahanannya. Melihat Khalid telah masuk melalui tanah genting, orang-orang Quraisy yang telah lari cerai-berai berkumpul kembali dan mengikuti jejak Khalid menyerbu dari belakang. Pemenang-pemenang antara beberapa menit yang lalu, sekarang telah terkepung lagi dari segenap penjuru, dan situasi mereka menjadi gawat.

Khalid bin Walid telah merobah kemenangan orang Islam di Uhud menjadi suatu kehancuran. Mestinya orang-orang Quraisylah yang kalah dan cerai-berai. Tetapi karena gemilangnya Khalid sebagai ahli siasat perang, kekalahan-kekalahan telah disunglapnya menjadi satu kemenangan. Dia menemukan lobang-lobang kelemahan pertahanan orang Islam.

Hanya pahlawan Khalidlah yang dapat mencari saat-saat kelemahan lawannya. Dan dia pula yang sanggup menarik kembali tentara yang telah cerai-berai dan memaksanya untuk bertempur lagi. Seni perangnya yang luar biasa inilah yang mengungkap kekalahan Uhud menjadi suatu kemenangan bagi orang Quraisy.

Ketika Khalid bin Walid memeluk Islam Rasulullah sangat bahagia, karena Khalid mempunyai kemampuan berperang yang dapat digunakan untuk membela Islam dan meninggikan kalimatullah dengan perjuangan jihad. Dalam banyak kesempatan peperangan Islam Khalid bin Walid diangkat menjadi komandan perang dan menunjukan hasil gemilang atas segala upaya jihadnya. Betapapun hebatnya Khalid bin Walid di dalam medan pertempuran, dengan berbagai luka yang menyayat badannya, namun ternyata kematianya diatas ranjang. Betapa menyesalnya Khalid harapan untuk mati sahid dimedan perang ternyata tidak tercapai dan Allah menghendakinya mati di atas tempat tidur, sesudah perjuangan membela Islam yang luar biasa itu. Demikianlah kekuasaan Allah. Manusia berasal dari Allah dan akan kembali kepada-Nya sesuai dengan kemaua-Nya.(wj_dr berbagai sumber)

Press Release Aksi 13 Juli 2009

2009-07-13T21:35:00.002+07:00

Pusat Komunikasi Nasional (Jamaah Nuruzzaman UKMKI Universitas Airlangga) &

Pusat Komunikasi Daerah Malang Raya(UAKI)

Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus

Atas nama keamanan negara dan anti terorisme, pemerintah komunis Cina telah menoreh sejarah kelam dengan mengekang kebebasan beragama, kebebasan berkumpul dan berpendapat, serta melakukan diskriminasi sosial. Partai Komunis Cina yang menjadi penguasa tunggal pemerintah telah melakukan tindakan represif seperti pembantaian ratusan mahasiswa Cina pada 4 Juni 1989 di Tiananmen serta penekanan dan penindasan Falun Gong. Hal ini menunjukkan keadilan di Cina tidak berjalan dengan baik.

Saat ini, selain kepada suku Tibet yang didominasi penganut Lamaism, tekanan dan diskriminasi yang dilakukan oleh rezim pemerintahan Cina juga menimpa saudara-saudara muslim kita di Xin Jiang. Daerah yang sebelumnya bernama Turkestan Timur atau Uighuristan ini sebagian besar dihuni etnik Uighur dan minoritas Muslim dari etnis lain. Insiden penyerangan terhadap kelompok muslim sudah berulang kali terjadi di wilayah berpenduduk 20 juta jiwa ini.

Ketegangan etnis memuncak ketika terjadi bentrokan antara suku Han (etnis mayoritas di Cina, kebanyakan berideologi komunis) dengan suku Uighur (kebanyakan muslim) di asrama etnis Uighur di pabrik mainan Xu Re di Kota Shaoguan pada 26 Juni lalu, dengan faktor pemicu yang tidak terbukti kebenarannya. Insiden ini menyebabkan 2 perempuan dari etnis Uighur meninggal. Akhirnya Ahad lalu (5/7), suku Uighur menggelar aksi protes damai untuk menuntut pengusutan atas insiden itu.

Namun kerusuhan tak terelakkan. Mengenai hal penyulut dan siapa yang memulai, muncul berbagai versi dalam reportase media. Ada yang menyebut awal dari kerusuhan adalah tembakan aparat Cina ke arah orang-orang Uighur yang melakukan protes damai dan mendesak mereka ke gang-gang kecil dan kemudian membunuhnya, banyak orang Uighur yang luka dan meninggal. Sedangkan kantor berita resmi Xinhua, diikuti media lain, merilis bahwa pihak Uighur telah menyulut kerusuhan ini dengan menyerang aparat. Xinhua juga menunjukkan bahwa korban kebanyakan dari suku Han. Dari 184 korban -masih menurut Xinhua- 137 dari suku Han, selain itu setidaknya 1.000 orang luka-luka. Sementara dari pihak Uighur mengklaim korban tewas mencapai hingga lebih dari 400 jiwa.

Pada saat yang sama, koneksi internet dan saluran telepon diputus. Reporter asing tidak boleh meliput dengan alasan keamanan. Tentara komunis Cina hampir memukuli para reporter yang berusaha meliput dari masjid raya Id Kah di Kashgar.

Kesimpangsiuran berita menunjukkan adanya berbagai representasi kepentingan dan idealisme media serta merupakan indikasi adanya usaha untuk memanipulasi kebenaran serta propaganda.

Terlepas dari ketidaksinkronan atas berita tentang kronologi kerusuhan itu, seluruh media sepakat bahwa pasca kerusuhan itu pemerintah menutup masjid-masjid dan Jumat lalu (10/7) umat muslim Xin Jiang dilarang sholat Jumat. Seluruh media mengakui pemerintah komunis Cina telah lama melakukan diskriminasi dan bertindak represif terhadap suku-suku minoritas, terutama suku Tibet, Manchu dan Uighur. Terkait kebebasan beragama, semua agama di Cina dikendalikan oleh Administrasi Negara untuk Urusan Agama. Namun selama ini pembatasan dan tekanan yang ditujukan kepada etnis muslim, termasuk etnis Uighur dan Hui, sangat berlebihan seperti:

· Pemerintah lokal melarang wanita muslimah memakai cadar dan para laki-laki muslim mengenakan kain sorban serta mencukur cambang dan kumis. Tanda dan simbol-simbol Islam dilarang

· Shalat tarawih dilarang; muslim dipaksa makan ketika puasa; anak-anak di bawah usia 18 tahun tidak berhak beribadah di masjid.

· Pelarangan ibadah di sekolah dan tempat kerja.

· Pelarangan mengajarkan alQur'an secara privat. Hanya alQur'an versi cetakan pemerintah yang diizinkan.

· Pelarangan lembaga-lembaga Islam.

Diskriminasi rasis sangat kental dalam kehidupan mereka, baik oleh etnis Han maupun pemerintah. Kendaraan umum enggan memuat orang-orang Uighur. Pemerintah China memberi label kepada mereka sebagai 'teroris musuh negara'. Dalam hal investasi dan subsidi, etnis Han selalu menjadi prioritas dari pada Uighur. Secara bertahap & sistematis, perpindahan orang-orang Han ke Xin Jiang telah menggerus kebudayaan lokal serta meningkatnya dominasi Han yang bukan hanya dalam kuantitas, namun juga hegemoni politik dan perekonomian. Usaha migrasi etnis Han ke Xin Jiang diduga bertujuan untuk mengeksploitasi minyak dan gas alam yang merupakan kelebihan tanah Xin Jiang.

Melihat fenomena dan tragedi ini, FSLDK yang terhimpun atas Lembaga Dakwah Kampus se-Indonesia, menyatakan:

1. Menyerukan kepada para pemimpin dunia, termasuk Indonesia, untuk menekan otoritas Cina agar segera memperbaiki kondisi HAM.

2. Mendesak otoritas Cina untuk segera mengatasi konflik dengan menegakkan keadilan serta menghentikan monopoli politik, ekonomi dan sosial demi terwujudnya kesejahteraan bersama.

3. Meminta otoritas Cina untuk mengurangi kekerasan serta mendahulukan introspeksi dalam setiap insiden perlawan etnis minoritas sebelum menyalahkan pihak lain. Insiden-insiden separatis sangat besar kemungkinannya bahwa etnis-etnis minoritas merasakan kekecewaan dan ketidakpuasan terhadap kepemimpinan etnis Han.

4. Menghimbau media untuk mencerna dan tidak menelan bulat-bulat sebelum menyebarkan berita yang dirilis media Cina serta melihat konflik dari sudut pandang objektif karena media memiliki tanggung jawab moral dan sosial dalam kaitannya dengan hal ini.

Surabaya, 12 Juli 2009

Ketua PUSKOMNAS FSLDK

Dani Setiawan

Aksi Solidaritas FSLDK untuk Muslim China

2009-07-13T19:55:00.005+07:00

Malang_ Hari ini Senin 13 Juli 2009 , Pusat Komunikasi Daerah (PUSKOMDA)_ FSLDK Malang Raya melakukan Aksi Solidaritas bagi Muslim Uighur di Xinjiang, China yang bertempat di Depan Universitas Brawijaya Malang. Aksi ini merupakan aksi serentak nasional yang dilakukan oleh pusat komunikasi nasional (puskomnas) dan puskomda se-indonesia. Aksi di mulai pada pukul 07.00 dan dibuka oleh ketua puskomda malang raya akhina muhzar, kemudian aksi di lanjutkan dengan melakukan orasi kepada masyarakat dan pembagian artikel/ seruan kepada pengendara kendaraan yang terbagi menjadi 4 titik yaitu 4 lampu merah di perempatan ITN.. aksi ini di tutup pada jam 8 dengan doa bagi warga muslim di Xinjiang, China. alhamdulillah aksi berjalan dengan lancar dan mendapat respon yang baik dari masyarakat (wj).

Penyegelan Masjid Al Ihsan Sidotopo Surabaya

2009-07-11T16:26:00.003+07:00

Kajian rutin di Masjid Al Ihsan Sidotopo yang biasa dibimbing oleh ustad Abu Bakar Ba'asyir batal dilaksanakan malam Ahad ini. Kejadian berawal dari provokasi pada Jum'at malam 19 Juni 2009 (diduga dari pihak kepolisian/ intel berpakaian preman) memprovokasi warga dengan mengatakan jama'ah masjid Al Ihsan mengkafirkan PNS dan anggota kepolisian, penghuni masjid adalah anak buah ABB, ketua ta'mir adalah bapak teroris dan sebagainya.

Pada malam itu ada tuntutan pengajian ustadz Abu tidak boleh menggunakan sound system karena "beberapa warga" merasa "gerah" dengan isi kajian ustadz Abu. Walhasil kajian rutin ustadz Abu malam ini tidak bisa dilaksanakan. Berikut ini kronologis kejadian yang terjadi di masjid Al Ihsan Sidotopo:

KRONOLOGI PENYEGELAN MASJID DAN PELARANGAN SHOLAT BERJAMAAH LIMA WAKTU DI MASJID SIDOTOPO

1. Pada hari Jumat tanggal 19 juni 2009 lebih kurang pukul 22.30 sampai dengan 24.30 terjadi penyerbuan dan sweeping ke dalam masjid Al Ihsan Sidotopo yang dilakukan oleh massa tak dikenal beserta warga yang terprovokasi dan anggota kepolisian, massa tersebut meminta KTP penghuni masjid dan memaksa penghuni masjid untuk keluar dari masjid dan mengeluarkan barang-barang dari ruangan dalam masjid. Indikasi yang didapat oleh penghuni masjid (petugas kebersihan dan perawatan masjid) bentuk –bentuk provokasi tersebut antara lain :

- Massa yang ikut dalam sweeping malam itu kebanyakan bukan dari warga sekitar.
- Ucapan-ucapan kasar dan bernada provokasi serta menghina takmir masjid.

2. Buntut kejadian pada malam hari itu, pada hari sabtu 20 Juni 2009 lebih kurang pukul 13.00 (atas permintaan Wakapolres Surabaya Timur) terjadi pertemuan antara Ta’mir Masjid Al Ihsan, Camat Semampir, Aparat Kepolisian Polsek Semampir (dan Polres Surabaya Timur?), dengan beberapa perwakilan warga sekitar menghasilkan “keputusan” penyegelan dan pelarangan aktivitas sholat berjamaah lima waktu di masjid Al ihsan sidotopo dengan alasan masjid tersebut tidak memiliki Ijin Mendirikan Bangunan (IMB). Penyegelan dilakukan oleh aparat camat dan kepolisian dan kemudian kunci segel (gembok) dibawa oleh Camat Semampir yang mengaku bertanggung jawab terhadap keputusan tersebut.(muslimdaily)

Muslim Inggris Adakan Aksi Demo Kecam China

2009-07-11T16:12:00.003+07:00

Beberapa hari ini dunia telah menyaksikan dengan sangat gamblang kebrutalan rezim "jahil" pemerintah China, yaitu pembantaian besar-besaran Muslim tak berdosa di propinsi Xinjiang, yang sebenarnya bukan sesuatu hal yang baru menimpa Muslim namun sudah berlangsung beberapa dekade lamanya.

Saat ini, sekitar 150 juta Muslim yang tinggal di China dengan 30,000 masjid berdiri di sana, maka tak bisa dipungkiri hal ini memberikan ancaman signifikan bagi pemerintah China yang fanatik dengan ideologi komunis mereka.

Dengan tekad membasmi monoteisme Islam (Tauhid) dan meredam panggilan penegakkan Negara Islam, maka pemerintah China memutuskan untuk menindas masyarakat Muslim dengan ancaman penangkapan, penyiksaan dan intimidasi serta teror.

Tidak diragukan lagi, perlakuan keras rezim China ini menunjukkan kebencian mereka terhadap penduduk Muslimnya, dengan ratusan umat Islam yang menghadapi eksekusi. Maka pemberontakan penduduk Muslim China terhadap pemerintah lalim China adalah sah.

Dengan kejadian-kejadian terakhir yang terjadi di China tersebut, saudara-saudara kita dari pengikut setia Ahlus Sunnah Wal Jama'ah akan melaksanakan aksi demonstrasi bersama saudara Muslim lainnya di Inggris sebagai rasa solidaritas atas penderitaan yang dirasakan saudara kita di China. Dan untuk mengutuk perlakuan barbar pemerintah China.

Aksi demonstrasi ini akan dilaksanakan Jum'at, 10 Juli 2009 pukul 1 siang setelah sholat Jum'at berjamaah. Sebelumnya, massa akan berkumpul terlebih dahulu di Masjid Regent Park. Demonstrasi akan dilakukan di depan Kedutaan Besar China yang bertempat di alamat 49-51 London W1B 1 JL.

Muslim Inggris yang minoritas sudah merespon pembantaian Muslim di China dengan melakukan unjuk rasa di depan kedubes China di London. Lalu dimana suara Muslimin Indonesia yang katanya mayoritas itu? Bagaimana dengan hak-hak mereka sebagai Muslim yang harus kita penuhi? benar-benar perlu dipertanyakan Iman kita.

[muslimdaily.net]

Sejarah dan Perkembangan FSLDK

2009-07-10T17:47:00.002+07:00

Kondisi obyektif kampus yang berbeda-beda memaksa masing-masing lembaga dakwah kampus selama ini berkembang dengan pola sendiri-sendiri, sesuai dengan situasi dan kondisi yang dihadapinya. Di samping itu, banyaknya persoalan dakwah di dalam kampus menyebabkan LDK juga lebih mengarahkan perhatiannya ke dalam kampusnya masing-masing, dan kurang memberikan perhatian pada kebersaman gerak dakwah.
Keadaan ini berakibat melemahnya kekuatan gerak dakwah secara global. Oleh karena itu diperlukan adanya suatu jalinan koordinasi yang baik di antara lembaga dakwah kampus yang ada demi terciptanya kekuatan gerak dakwah yang terpadu, kokoh, laksana satu bangunan yang saling menguatkan.

Forum Silaturahhim Lembaga Dakwah Kampus Nasional (FSLDKN) merupakan salah satu bentuk koordinasi dakwah yang berfungsi sebagai sarana bagi terciptanya gerak dakwah yang teratur, terpadu, dan kompak tadi menuju ummatam wahidah. Cikal bakal lahirnya FSLDKN adalah acara yang bernama Saresehan LDK yang diadakan pada tanggal 14-15 Ramadhan 1406 atau 24-25 Mei 1986 oleh Jamaah Shalahuddin UGM, bertempat di UGM, Yogyakarta.
Forum yang pembukaannya diadakan di Gedung Pertemuan UGM dan pertemuan lanjutannya di Pesantren Budi Mulya itu, diikuti oleh 26 peserta utusan 13 LDK se-Jawa, yakni:
• Jamaah Shalahuddin UGM
• Jamaah Mujahidin IKIP Yogyakarta
• LAI Undip Semarang
• Unsoed Purwokerto
• UNS Solo
• Lpisat Usakti Jakarta
• UI Jakarta
• BKI Bogor
• UIKA Bogor
• Karisma Salman ITB Bandung
• Unpad Bandung
• UKKI Unair Surabaya
• BDM Al-Hikmah IKIP Malang

Hasil dari pertemuan yang ternyata telah lama dinantikan oleh banyak peserta ini adalah perlunya meningkatkan ukhuwah Islamiyah antara lembaga dakwah kampus, setidak-tidaknya antar fungsionaris lembaga dakwah kampus.

Selain itu, disepakati untuk melanjutkan komunikasi dan koordinasi antar-LDK dengan pembagian wilayah koordinasi sebagai berikut:

• Wilayah barat dikoordinir oleh Salman Institut Teknologi Bandung
• Wilayah tengah dikoordinir oleh Jamaah Shalahuddin UGM Yogyakarta
• Wilayah timur dikoordinir oleh UKKI Universitas Airlangga Surabaya
Juga dihasilkan kesepakatan untuk memahami kondisi dakwah di kampus.
Menyadari bahwa FSLDK dihadiri oleh LDK yang berbeda-beda proses terbentuk, kelembagaan, kondisi lingkungan, maka hubungan antar LDK didasarkan semata pada ikatan ukhuwah Islamiyyah yang bersemangatkan i'tisham bihablillah. Itulah yang selama ini terus berlangsung hingga kini.

PERKEMBANGAN FSLDK

Pasca diadakannya Saresehan LDK itu, segenap peserta menyepakati tentang perlunya membina jaringan dan ukhuwah antar-LDK. Sehingga muncullah agenda-agenda susulan sebagai follow up-nya.Agenda-agenda tersebut adalah:
• Saresehan LDK II - Bandung
• FSLDK Nasional III - Surabaya
• FSLDK Nasional IV - Surakarta
• FSLDK Nasional V - Malang
• FSLDK Nasional VI - Jatinangor
• FSLDK Nasional VII - Makassar
• FSLDK Nasional VIII - Semarang
• FSLDK Nasional IX - Bandung
• FSLDK Nasional X - Malang
• FSLDK Nasional XI - Jakarta
• FSLDK Nasional XII - Padang
• FSLDK Nasional XIII - Samarinda
• FSLDK Nasional XIV - Lampung

Warga Uighur Yang Terbunuh

2009-07-10T15:50:00.005+07:00

BEIJING — Polisi telah membunuh 400 warga suku Uighur di ibukota wilayah Xinjiang, China, selama kerusuhan etnis di daerah itu, kata pemimpin suku Uighur di pengasingan, Rebiya Kadeer, dalam tulisannya di Wall Street Journal Asia Rabu.

Kadeer mengatakan, sumber-sumber suku uighur di `Turkestan Timur`, nama separatis untuk wilayah barat laut China, mengatakan 400 warga Uighur tewas `akibat penembakan dan pemukulan` polisi di Urumqi sejak aksi kekerasan itu meletus Ahad.

Presiden Kongres Uighur Dunia mengatakan, kerusuhan itu kini telah meluas di seluruh wilayah dan berita-berita yang belum dikonfirmasikan mengatakan, lebih dari 100 warga Uighur telah tewas di Kashgar, kota besar lain di Xinjiang.

Penguasa China mengatakan, 156 warga tewas dalam aksi kekerasan Ahad di Urumqi. Mereka tidak menjelaskan berapa korban etnis Han China dan berapa banyak dari suku Uighur, atau karena apa mereka meninggal. China telah mengecam Kadeer sebagai penggerak kerusuhan, namun dibantah keras oleh yang bersangkutan.

Di Wall Street Journal Asia, Kadeer menyatakan kekhawatirannya terhadap operasi keamanan yang dilakukan penguasa China. Dia mengatakan, kerusuhan itu telah menyebabkan 1.434 orang-orang yang dicurigai ditahan.

“Warga Uighur telah mengontak saya melaporkan bahwa penguasa China kini dalam proses melakukan penggeledahan dari rumah ke rumah warga Uighur, dan menahan warga lelakinya,” tulisnya seperti dilaporkan AFP. “Mereka mengatakan bahwa warga Uighur takut keluar ke jalan-jalan di ibukota tanah air mereka sendiri.”

Protes yang dilakukan Ahad oleh warga Muslim Uighur itu berkaitan sengketa antara pekerja Uighur dan pekerja China dari suku Han, di satu pabrik mainan di China selatan bulan lalu, yang menyebabkan dua warga Uighur tewas.

Kadeer mengatakan, aksi protes terhadap respon penguasa pada mulanya berlangsung secara damai dan tidak diwarnai dengan kekerasan. “Tapi saya mengecam penggunaan kekerasan yang dilakukan suku Uighur dalam demonstrasi itu, seperti halnya saya kecam penggunaan kekuatan oleh penguasa China untuk menghadapi para pemrotes,” tulisnya.

Kader, wanita 62 tahun itu, telah disekap enam tahun di dalam penjara di China sebelum dia dideportasi pada Maret 2005, untuk bergabung dengan keluarganya di Amerika Serikat.

Mantan pengusaha wanita kaya itu adalah salah satu di antara orang terkaya di China dan menikmati kepercayaan dari penguasa China. Namun kini, Beijing menuding dia sebagai teroris dan separatis. (Republika online, 08/07/2009)

Muslim Uighur Dilarang Sholat Jumat

2009-07-10T15:29:00.005+07:00

URUMQI - Ketegangan antara etnis Han dan Muslim Uighur di Xinjiang, China, berpindah dari jalanan ke masjid-masjid di Urumqi, ibu kota wilayah itu. Banyak warga Uighur mengatakan aparat keamanan tidak memperbolehkan mereka menjalankan salat di masjid.

Pasukan keamanan telah melakukan penjagaan ketat di Urumqi, untuk mencegah aksi balas dendam warga Uighur terhadap penyerangan yang dilakukan warga etnis Han pada Selasa 7 Juli lalu. Serangan warga Han tersebut juga merupakan aksi balasan atas bentrokan yang terjadi pada Minggu 5 Juli sebelumnya.

Hari ini, Jumat (10/7/2009), misalnya, para pemeluk Islam dilarang melaksanakan kewajiban salat Jumat di masjid. Sejumlah masjid di sepanjang distrik Uighur di kota Urumqi memasang pengumuman bahwa ibadah salat Jumat ditiadakan.

"(Masjid) tidak akan dibuka," kata seorang pria yang berjaga di luar Masjid Dong Kuruk Bridge. Sementara tamp

ak sejumlah serdadu dan kendaraan lapis baja yang diparkir di sisi masjid.

"Partai Komunis tidak akan mengizinkan kami," kata pria yang tidak mau namanya disebut itu, seperti dilansir Reuters.

"Di bawah instruksi dari penguasa, salat ditiadakan sejak hari ini," sebut pengumuman di gerbang dekat Masjid Guyuan, yang tertanggal Rabu 8 Juli. "Siapa pun yang ingin salat, silakan melakukannya di rumah."

Larangan salat itu diberlakukan Partai Komunis untuk menghindari berkumpulnya massa yang berpotensi menimbulkan kekerasan susulan.

Warga Uighur adalah warga Muslim di China yang menggunakan bahasa Turki. Jumlah mereka di Xinjiang diperkiraka

n sebanyak delapan juta jiwa. Selam ini mereka mengeluhkan tindakan

diskriminatif dari Beijing.

Sementara Pemerintah China menuding warga Uighur ingin memisahkan diri dari China dan kerap melakukan aksi terorisme.(okezonen, 10/07/09)

Genosida Mengancam Muslim Uighur

2009-07-10T15:17:00.001+07:00

Muslim Uighur di Xinjiang tidak punya pilihan lain selain bertahan dan melakukan perlawanan sebisa mungkin menghadapi amukan dan kebringasan etnis Han yang menyerang mereka. Tak jarang mereka harus lari menyelamatkan diri dari kejaran ribuan orang Han yang membawa tongkat pemukul dan senjata lainnya.

"Cari mereka (Uighur)! Serang! Serang! Serang!" teriak belasan orang Han dengan senjata siap di tangan, ketika melihat tiga lelaki Muslim Uighur lewat. Mendengar teriakan itu, ketiga lelaki Muslim itu ketakutan dan lari menyelamatkan diri. Tapi malang, salah satu diantara mereka berhasil tertangkap, kemudian dikeroyok dan dipukuli oleh sekelompok orang Han.

Pada saat yang sama, di tengah kota Urumqi, sekitar 20 orang perusuh dari etnis Han juga mengeroyok seorang lelaki Uighur dan dipukuli hingga nyaris tewas. Kondisi ini membuat Muslim Uighur yang tak berdaya khawatir akan keselamatan diri mereka.

"Terlalu banyak kebencian di sekeliling kami saat ini," kata Ali, seorang lelaki Uighur.

"Saya sangat takut untuk pulang ke rumah malam ini," kata Halisha, seorang Muslim Uighur yang berprofesi sebagai dokter mata. Ia pun memilih menginap di kliniknya yang kecil daripada harus pulang ke rumah di tengah situasi jalanan yang berbahaya.

Sejumlah saksi mata mengungkapkan, aparat keamanan China menangkap ribuan Muslim Uighur tapi tak satupun etnis Han yang terlibat kerusuhan ditangkap. Aparat China hanya mengusir etnis Han jika terlihat melakukan aksi anarkis dan kekerasan.

Organisasi-organisasi Muslim Uighur di pengasingan menyebut situasi di Xinjiang saat ini sebagai "genosida" terhadap warga Muslim Uighur. "Genosida sedang berlangsung terhadap komunitas Muslim Uighur. Otoritas pemerintah China harus bertanggung jawab atas kejahatan ini di hadapan dunia internasional," tukas Torgan Tozakhunov, deputi direktur Pusat Kebudayaan Uighur di Kazakhstan.

Umat Muslim Uighur di latrang Sholat di Masjid

2009-07-10T14:49:00.008+07:00

Kekejaman dan diskriminasi yang dilakukan oleh rejim pemerintahan China terus berlanjut, setelah beberapa waktu kemarin banyak warga Muslim etnis Uighur yang tewas akibat bentrokan dengan etnis Han, pemerintah juga melakukan pelarangan bagi warga etnis Muslim Uighur untuk sholat di dalam masjid sampai batas waktu yang tidak ditentukan.

"Masyarakat datang ke masjid untuk sholat namun semuanya harus kembali pulang dan melakukan sholat dirumah saja. Terima kasih atas kerja samanya," kata seorang penjaga yang menjaga di depan pintu masjid Qinghai di distrik Tianshan.

Umat Islam berkumpul untuk sholat di masjid namun harus kecewa, bahkan marah, jika mereka tidak diijinkan untuk melakukannya di dalam masjid.

"Kami masih tidak tahu apakah besok kami masih dapat masuk ke masjid untuk sholat," kata Bai Ping seorang etnis Han yang telah masuk Islam.

Pelarangan itu datang setelah pemerintah polisi China menahan 1434 etnis muslim Uighur dua hari setelah terbunuhnya 156 demonstran dan melukai lebih dari 1000 orang sejak etnis Muslim Uighur memulai demonstrasi di pusat kota Urumqi.

Serangan terhadap pekerja etnis Uighur di sebuah asrama dari pabrik mainan di China selatan provinsi Guandong oleh etnis Han, menewaskan dua orang dan melukai 118 orang sehingga menimbulkan aksi massa.

Belum ada kejelasan apakah masjid juga akan ditutup pada hari Jumat ini di Urumqi, sewaktu akan pelaksanaan sholat Jumat. (era muslim, 10/07/09)

Muslim Uighur Sudah Lama Tertekan

2009-07-10T14:44:00.001+07:00

Tindak kekerasan di Xinjiang tidak terjadi tiba-tiba. Akar penyebabnya adalah ketegangan etnis antara warga Uighur Muslim dan warga Cina etnis Han.

Masalah ini bisa dirunut balik hingga beberapa dekade, dan bahkan ke penaklukan wilayah yang kini disebut Xinjiang oleh Dinasti Qing Manchu pada abad ke-18.

Pada tahun 1940-an, muncul Republik Turkestan Timur di sebagian Xinjiang, dan banyak warga Uighur merasakan itu menjadi hak asasi mereka.

Namun, kenyataannya, mereka menjadi bagian Republik Rakyat Cina pada tahun 1949, dan Xinjiang dinyatakan sebagai salah satu kawasan otonomi Cina dengan mengesampingkan fakta bahwa mayoritas penduduk di sana pada saat itu orang Uighur.

Status otonomi tidak tulus, dan meski Xinjiang dewasa ini dipimpin oleh gubernur dari kalangan warga Uighur, orang yang memegang kekuasaan riil adalah sekretaris jenderal daerah Partai Komunis Cina , Wang Lequan, yang orang Cina etnis Han.

Perpindahan warga

Di bawah pemerintahan Partai Komunis, terjadi pembangunan ekonomi yang sangat gencar, namun kehidupan warga Uighur semakin sulit dalam 20-30 tahun terakhir akibat masuknya banyak warga Cina muda dan memiliki kecakapan teknis dari provinsi-provinsi di bagian timur Cina.

Para migran ini jauh lebih mahir berbahasa Cina dan cenderung diberi lapangan pekerjaan terbaik. Hanya sedikit orang Uighur berbahasa Cina.

Tidak mengejutkan, ini menimbulkan penentangan mendalam di kalangan warga Uighur, yang memandang perpindahan orang-orang Han ke Xinjiang sebagai makar pemerintah untuk menggerogoti posisi mereka, merongrong budaya mereka dan mencegah perlawanan serius terhadap keuasaan Beijing.

Dalam perkembangan yang lebih baru, anak-anak muda Uighur terdorong untuk meninggalkan Xinjiang untuk mendapatkan pekerjaan di belahan lain Cina, dan proses ini sudah berlangsung secara informal dalam beberapa tahun.

Ada kekhawatiran khusus atas tekanan pemerintah Cina untuk mendoroang wanita muda Uighur pindah ke bagian lain Cina untuk mendapatkan pekerjaan. Dan, ini memperkuat kekhawatiran bahwa mereka akhirnya akan bekerja di bar atau klub malam atau bahkan pelacuran tanpa perlindungan keluarga atau masyarakat mereka.

Islam adalah bagian integral kehidupan dan identitas warga Uighur Xinjiang, dan salah satu keluhan utama mereka terhadap pemerintah Cina adalah tingkat pembatasan yang diberlakukan oleh Beijing terhadap kegiatan keagamaan mereka.

Jumlah masjid di Xinjiang merosot jika dibandingkan dengan jumlah pada masa sebelum tahun 1949, dan institusi keagamaan itu menghadapi pembatasan yang sangat ketat.

Anak-anak di bawah usia 18 tahun tidak diizinkan beribadah di masjid. Demikian juga pejabat Partai Komunis dan aparat pemerintah.

Madrasah dibatasi

Lembaga-lembaga Islami lain yang dulu menjadi bagian sangat penting kehidupan kegamaan di Xinjiang dilarang, termasuk persaudaraan Sufi, yang berpusat di makam pendirinya dan menyediakan jasa kesejahteraan dan semacam kepada anggotanya.

Semua agama di Cina dikendalikan oleh Administrasi Negara untuk Urusan Agama, tapi pembatasan terhadap Islam di kalangan warga Uighur lebih keras daripada terhadap kelompok-kelompok lain, termasuk etnis hui yang juga muslim, tapi penutur bahasa Cina.

Ketatanya pembatasan itu akibat pertautan antara kelompok-kelompok muslim dan gerakan kemerdekaan di Xinjiang. Gerakan ini sangat bertentangan dengan posisi Beijing.

Ada kelompok-kelompok di dalam Xinjiang yang mendukung gagasan kemerdekaan, tapi mereka tidak diperkenakan mewujudkannya secara terbuka, sebab "memisahkan diri dari ibu pertiwi" dipandang sebagai penghianatan.

Pada dekade 1990-an, setelah ambruknya Uni Soviet dan munculnya negara-negara muslim independen di Asia Tengah, terjadi peningkatan dukungan terbuka atas kelompok-kelompok "separatis", yang memuncak pada unjukrasa massal di Ghulja pada tahun 1995 dan 1997.

Beijing menindas unjukrasa dengan penggunaan kekuataan luar biasa, dan para akitvisi dipaksa keluar dari Xinjiang ke Asia Tengah dan Pakistan atau terpaksa bergerak di bawah tanah.

Iklim ketakutan

Penindasan keras sejak digulirkannya kampanye "Strike Hard" (Gebuk Keras" pada 1996 mencakup kebijakan memperketat pengendalian terhadap kegiatan agama, pembatasan pergerakan orang dan tidak menerbitkan paspor dan menahan orang-orang yang didicurigai mendukung separatis dan anggota keluarga mereka.

Ini menciptakan iklim ketakutan dan kebencian sangat kuat terhadap pemerintah Cina dan warga Cina etnis Han.

Mengejutkan bahwa kebencian ini tidak meledak menjadi kemarahan publik, dan unjukrasa sebelumnya, tapi itu dampak ketatnya kontrol yang diberlakukan Cina atas Xinjiang.

Ada banyak organisasi kaum pendatang Uighur di Eropa dan Amerika Serikat. Dalam banyak kasus mereka mendukung otonomi sejati bagi kawasan tanah asal mereka.

Di masa lalu, Beijing juga mempersalahkan Gerakan Islami Turkestan Timur memicu kerusuhan, meski tidak ada bukti bahwa gerakan ini pernah muncul di Xinjiang.

Aparat di Beijing tidak bisa menerima bahwa kebijakan mereka sendiri di Xinjiang mungkin penyebab konflik, dan berupaya mempersalahkan orang luar yang mereka tuding memicu tindak kekerasan. Itu juga terjadi dalam kasus Dalai Lama dan Tibet.

Kalau pun organisasi pelarian Uighur ingin menggerakan kerusuhan, tentu sangat sulit bagi mereka untuk melakukannya, dan ada banyak alasah lokal menjadi penyebab kerusuhan tanpa perlu ada campur tangan dari luar.(republika, 09/07/09)

Kiat Menangkal Virus Ukhuwah

2009-07-09T21:44:00.007+07:00

dalam menjalin persaudaraan terkadang ada saja hal yang terkadang "merusak " ukhuwah yang sudah terjalin.Nah..ni ada beberapa kiat penangkal virus-virus ukhuwwah yang terdapat pada surah Al-hujurat (49)...yuk..simak bareng-bareng

1. Tabayyun

Tabayyun berarti mencari kejelasan informasi dan mencari bukti kebenaran informasi yang diterima. Allah SWT berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasiq membawa berita maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu." (QS 49:6)

2. 'Adamus Sukhriyyah

Artinya tidak memperolok-olokkan orang atau kelompok lain. Firman Allah SWT: "Wahai orang-orang yang beriman janganlah satu kaum memperolok-olokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari mereka (yang memperolok-olokkan)." (QS 49:11)

3. 'Adamul Lamz

Maksudnya tidak mencela orang lain. Ini ditegaskan dengan firman-Nya: "Dan janganlah kamu mencela diri sendiri'. Mencela sesama muslim, oleh ayat ini dianggap mencela diri sendiri, sebab pada hakekatnya kaum muslimin dianggap satu kesatuan. Apalagi jika celaan itu adalah masalah status dan standar kebendaan. Allah sendiri menyuruh Rosul dan orang-orang yang mengikutinya untuk bersabar atas segala kekurangan orang-orang mukmin.(QS, 18:28).

4. Tarkut Tanabuz

Yakni meninggalkan panggilan dengan sebutan-sebutan yang tidak baik terhadap sesama muslim. Inii berdasarkan firman Allah SWT: "Dan janganlah kamu saling memanggil dengan sebutan-sebutan (yang buruk)." (QS 49:11)

Tanabuz dalam bentuk yang paling parah adalah berupa pengkafiran terhadap orang yang beriman. Pada kenyataannya masih saja ada orang atau kelompok yang dengan begitu mudahnya menyebut kafir kepada orang yang tidak tertarik untuk masuk ke dalam kelompok tersebut.

5. Ijtinabu Katsirin minadzdzan

Allah SWT berfirman: Wahai orang-orang yang beriman jauhilah kebanyakan dari prasangka, karena sebagian prasangka itu dosa." (QS 49:12)

Pada dasarnya seorang muslim harus berbaik sangka terhadap sesamanya, kecuali jika ada bukti yang jelas tentang kesalahan tersebut. Dan sebaliknya, kepada orang kafir dan musuh Islam, kaum muslimin harus menaruh curiga bila mereka bermanis budi. Allah SWT sendiri menegaskan: "Sesungguhnya orang-orang kafir menginfakkan harta-harta mereka untuk mengahalangi manusia dari jalan Allah." (QS 8:36)

6. Adamut Tajassus

'Adamut Tajassus adalah tidak mencari-cari kesalahan dan aurat orang lain. Perbuatan ini amat dicela Islam. Allah SWT amat suka bila kita berusaha menutup aib saudara kita sendiri. Firman Allah SWT: " Dan janganlah kamu sekalian mencari-cari kesalahan (dan aurat) orang lain." (QS 49:12)

7. Ijtinabul Ghibah

Allah SWT menegaskan:

"Dan janganlah kamu sekalian menggunjing sebagian lain.Sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati?…"

Ghibah sebagaimana yang dijelaskan Rasulullah SAW adalah menceritakan keburukan dan kejelekan orang lain. Ketika seseorang menceritakan kejelekan orang lain, maka ada dua kemungkinan yang terjadi.

Pertama, jika yang diceritakannya benar-benar terjadi maka itulah ghibah.

Kedua, jika yang diceritakannya itu tidak terjadi berarti ia telah memfitnah orang lain.

Wahai Jiwa

2009-07-09T21:31:00.002+07:00

wahai jiwa.....apa kabarmu hari ini????
disaat umurmu semakin habis masa
adakah engkau semakin merunduk padaNya
adakah engkau semakin menikmati peranmu sebagai seorang hamba
tenang mengikuti semua alur rodaNya
ridho dengan segala ketetapanNya

wahai jiwa.....apa kabarmu hari ini????
diusiamu yang semakin tua
adakah engkau semakin dewasa
bijak dalam menyikapi segala asa yang tak teraih
tegar menghadapi rasa yang mesti tersisih
sabar menjawab permasalahan yang mendera
lapang dada dengan apa yang menimpa

wahai jiwa.....apa kabarmu hari ini????
tatkala perjanjianmu semakin dekat denganNya
adakah kau terlena dengan gebyar dunia
sehingga engkau semakin sibuk untuk mengejarnya
atau kau semakin terbuai dengan angan yang mendewa
hingga tak ingat lagi engkau akan hakikat dicipta

wahai jiwa.....apa kabarmu hari ini????
ketika kematian semakin dekat dimata
adakah engkau selalu mengingatnya
adakah engkau telah bersiap menjemputnya
hingga semua aktifitasmu semakin tertata
tiada lagi waktu untuk hal yang sia-sia
hingga kau mampu tersenyum dalam dekapanNYa
dan nikmat tiada terhingga terbentang didepan mata

wahai jiwa.....apa kabarmu hari ini????

REKOMENDASI KMMI

2009-06-26T16:59:00.000+07:00

REKOMENDASI KONFERENSI MAHASISWA MUSLIM INDONESIA
15-16 JUNI 2009

Kami perwakilan mahasiswa muslim seluruh Indonesia menyampaikan “Piagam Rekomendasi Mahasiswa Muslim Indonesia” kepada Calon Presiden dan calon Presiden RI. Adapun rekomendasi tersebut terbagi dalam tiga bidang, sebagai berikut :

Bidang Politik Hukum
1. Penegakan Undang –Undang Pornografi
2. Mendesak pemerintah untuk segera mensahlan UU halal dan haram
3. Segera sahkan RUU Tipikor dan percepat penyeleseian kasus korupsi
4. Penegakan kedaulatan Negara atas SDA yang ada di Indoenesia
5. Berantas mafia peradilan
6. Perkuat wibawa bangsa di mata dunia internasional

Bidang Sosial, Budaya, dan Keagamaan
1. Tingkatkan kualitas pendidikan Indonesia dalam aspek moralitas dan intelektualitas
2. Realisasikan anggaran pendidikan sebesar 20 %
3. Wujudkan pelayanan dan fasilitas kesehatan bagi masyarakat tanpa adanya diskriminasi.
4. Tegas dan konsisten dalam menjalankan kebijakan-kebijakan yang berkaitan dengan agama
5. Lindungi dan lestarikan budaya bangsa yang bernilai positif dalam rangka penguatan jati diri bangsa

Bidang Ekonomi
1. Tingkatkan produktivitas petani dan nelayan
2. Transparansikan proses alokasi dana APBN
3. Optimalkan peran ekonomi syariah dalam proses pembangunan ekonomi nasional
4. Bangun sistem dan institusi zakat dan wakaf yang kokoh sebagai bagian integral dari sistem fiskal nasional
5. Optimalkan pembinaan dan pengelolaan UMKM
6. Mekanisme pasar dan intervensi pemerintah yang seimbang
7. Pertegas sikap pemerintah dalam membatasi campur tangan asing terhadap perekonomian nasional

Demikian rekomendasi ini kami buat, sebagai sikap kami dalam rangka menyambut perubahan Indonesia yang lebih baik dengan pemerintahan baru.

Ketua Presidium Sidang

Amir Mumtazuddin

Telah menerima dan akan memperjuangkan

DIHADIRI OLEH Tim Sukses Susilo Bambang Yudhoyono – Boediono Tim Sukses Jusuf Kalla - Wiranto

KMMI

2009-06-26T16:54:00.000+07:00

Ahad,14 Juni 2009 , 5 delegasi dari Universitas Brawijaya yang terdiri dari 2 ikhwan dan 3 akhwat, berangkat dari stasiun Kota Baru Malang sekitar pukul 15.00 WIB dengan kereta api ekonomi Mataramaja. Kereta api pun berjalan sebagai tanda perjalanan kami menuju kampus UI pun dimulai. Alhamdulillah, kami mendapat tempat duduk yang cukup nyaman untuk menempuh perjalanan yang cukup lama ini, sekitar 19 jam. Kami sampai di stasiun Pasar Senen pada hari senin sekitar pukul 10.00 WIB. Perjalanan belum selesai, kami berjalan keluar dari Pasar Senen ke perempatan jalan untuk naik bis kota menuju stasiun Cikini. Karena tujuan kami selanjutnya adalah dari stasiun Cikini kami naik KRL menuju stasiun UI. Sekitar 10 stasiun yang kami lewati untuk bisa sampai di stasiun UI, sekitar pukul 12.00 WIB. Setelah mendapat pesan berupa arahan dari panitia, kami pun menunggu bis kuning untuk menuju ke asrama mahasiswa. Sesampainya di asrama mahasiswa, kami dipersilakan untuk segera bersih diri dan persiapan menuju tempat kegiatan di Gedung Fakultas Hukum, karena pukul 13.00 WIB acara seminar nasional sesi kedua dimulai.
Sesi pertama dari seminar tidak sempat kami ikuti,tetapi kami tetap mendapat notulensi dari panitia. Acara seminar dimulai pada pukul 09.05 WIB, dibuka dengan tilawah dan dilanjutkan dengan sambutan dari PO KMMI, Ketua SALAM X2 dan Ketua FSLDKN. Setelah itu, seminar sesi pertama yang mengangkat topik “Peran Umat Islam dalam Perjalanan Panjang Bangsa Indonesia” dimulai dengan dimoderatori Mulya Fitra Hutama. Pembicara di sesi ini adalah Pak Anhar Gonggong (Sejarawan Senior). Setelah penyampaian materi, dibuka sesi tanya jawab.
Sesi kedua pun dimulai pada pukul 13.30 WIB, sang moderator menjelaskan tentang topik bahasan diskusi panel ini, yaitu Permasalahan Terkini Umat Muslim dan Peran Pemerintah. Moderator mengenalkan pemateri yaitu Pak Ridwan Saidi (Sejarawan), Pak Yusril Ihza Mahendra (Guru Besar Fak.Hukum UI), Bambang Sutrisno(praktisi ekonomi perbankan) dan Achmat Setiabudi (Ketua SALAM X2). Pemateri pertama, yakni Pak Ridwan Saidi menyampaikan tentang problematika aktual umat islam dalam bidang sosial keagamaan. Beliau menjelaskan bahwa sebenarnya sulit untuk menemukan permasalahan islam masa kini. Beliau menyarankan kepada mahasiswa untuk bertindak tegas dalam perkara munkara yang ditemui.Beliau juga menambahkan penjelasan seputas awal-awal sejarah diteumkan makam yang bertuliskan huruf arab yang ditafsirkan makam islam atau tidak. Karena beliau tidak bisa mengikuti seminar sampai selesai, maka moderator mempersilakan 2 peserta mengajukan pertanyaan. Setelah selesai menjawab, pak Ridwan Saidi diperkenankan meninggalkan tempat seminar.
Seminar sesi kedua dilanjutkan oleh pemateri kedua,yaitu Pak Yusril Ihza Mahendra. Beliau menyampaikan tentang problematika aktual umat islam di bidang politik dan hukum. Beliau menyampaikan Syariat islam harus ditegakaan di negeri ini, namun harus melalui proses penetapan hukum,apalagi Indonesia berdasarkan hukum,konstitusi dan pancasila.Islam sangat berkaitan dengan hukum, hanya agama islam yang memiliki hukum islam, agama yang lain tidak. Walaupun banyak problematika yang dihadapi, Islam telah, sedang, dan akan terus berkembang di bidang politik dan hukum denganvariasi problematika yang tidak mudah. Selanjutnya, pemateri ketiga yaitu Pak Bambang Sutrisno menjelaskan tentang perkembangan industri perbankan syariah dan peran pemerintah dalam bidang ekonomi. Beliau memaparkan bahwa pilar utama dari ekonomi syariah adalah keadilan misalnya keharaman riba dan pelarangan riba, keseimbangan dan kemaslahatan. Inisiasi ekonomi syariah mulai tahun 1992. Perbankan semakin diminatis selama 12 tahun. Hal ini didasarkan karena ada pelaku-pelaku aktif, produk makin atraktifg, didukung ulama, persiapan yang cukup baik, edukasi dan kampanye secara masif. Beliau menambahkan problem dan peran pemerintah meliputi undang-undang tentang perbankan syariah baru disahkan tahun 2008 (dimana tidak semua menyetujui), pengelolaan dana haji masih dikelola bank konvensional, Undang – undang serta surat berharga bank syariah baru disahkan tahun 2008, pengaturan pajak berganda belum fix, dana –dana pemerintah belum masuh syariah, serta kurangnya pengakuan negara terhadap skema-skema ekonomi syariah. Tantangan di Indonesia adalah kemiskinan yang tinggi, pertumbuhan ekonomi yang rendah, dan pengangguran yang tinggi.
Pemateri keempat, Ahmat Setiabudi menyampaikan tentang problematika aktual pada kepemudaan.Beliau menyampaikan potensi permasalahan pemuda misalnya pada masalah budaya. Faktor yang terpenting adalah geografis, penduduk (SDM, kualitas, intelektualitas), faktor historis (dijajah, self confindence rendah). Misalnya masalah perbedaan geografis bisa menimbulkan egoisme pribadi. Setelah keempat pemateri menyampaikan materinya, sesi tanya jawab pun dilangsungkan.Acara seminar pun diakhiri pukul 16.30 WIB, peserta dipersilakan untuk sholat Ashar di MUI (Masjid Ukhuwah Islamiyah, dekat dengan Fak.Hukum) dan istirahat sampai selesai sholat maghrib dan khusus untuk BK dan BP untuk kembali ke dalam ruang seminar untuk syuro terkait agenda esok hari.
Seusai sholat maghrib, peserta delegasi dari Puskomda dan LDK se-Indonesia ini kembali ke asrama Mahasiswa UI untuk makan malam dan ramah tamah. Akhwat berkumpul di gazebo asrama untuk makan malam bersama. Selesai makan malam, panitia membuka forum ramah tamah dan menjelaskan tentang alur agendanya.Panitia menjelaskan bahwa esok hari (Selasa, 16 Juni 2009) peserta akan dibagi menjadi 3 komisi, yaitu komisi politik hukum, komisi sosial, budaya dan keagamaan serta komisi ekonomi.Sebenarnya pembagian komisi ini telah disampaikan kepada puskomda masing – masing waktu publikasi KMMI. Setiap LDK hanya memilih satu komisi, jadi baik perwakilan di akhwat maupun ikhwan berada pada komisi yang sama.
Setelah disampaikan, maka peserta dikelompokkan berdasarkan komisi yang sebelumnya telah dipilih atau ditentukan LDK atau daerah masing-masing. Nah, sesuai arahan dari Puskomnas untuk LDK dan puskomda di daerah Jawa Timur berada di komisi kedua, yakni komisi bidang sosial,budaya, dan keagamaan. Tak lama kemudian, peserta telah berkumpul di komisi pilihan masing-masing, namun masih ada beberapa peserta yang belum tahu bidang apa yang dipilih oleh LDK atau daerahnya. Forum ukhuwah pun dimulai di setiap komisi, kami dari puskomda malang berada di forum komisi kedua. Kalau tidak salah, perwakilan delegarsi yang ada di komisi kedua ini ada dari LDK UnBraw, LDK STKIP Nganjuk, LDK di IPB, UIKA Bogor, AKA Bogor , UNSAM Langsa Aceh, Unsoed, Undip, Unsri, Unimal, politeknik Telkom, UIN Bandung,dst. Setelah forum taaruf yang dipimpin langsung dari BP Jatim dan Puskomnas ini selesai, forum pun dikembalikan kembali ke forum besar untuk lebih membahas teknis sidang esok harinya.
Panitia memaparkan tentang mekanisme persidangan kepada seluruh peserta KMMI. Persidangan akan dimulai dengan sidang presidium di balai sidang dengan diikuti oleh semua peserta konferensi dari tiga komisi yang ada. Setelah dibuka oleh presidium sidang, agenda selanjutnya adalah sidang komisi. Sidang komisi adalah sidang tertutup yang hanya dilakukan anggota masing-masing komisi untuk mengidentifikasi dan menentukan sikap komisi terkait permasalahan – permasalahan aktual umat Islam Indonesia dalam bidang – bidang yang terspesifikasi untuk masing-masing komisi. Sidang Komisi ini dibagi menjadi dua tahap, tahap pertama adalah sidang yang bertujuan mengidentifikasi permasalahan –permasalahan yang dihadapi tiap daerah sesuai dengan bidang spesifikasi komisi. Sidang komisi tahap 1 ini diberi waktu selama 3 jam (pukul 09.00 – 12.00). Sedangkan sidang komisi tahap 2 yang direncanakan pada pukul 13.00-14.30 adalah sidang yang bertujuan membahas dan menentukan sikap komisi yang mempresentasikan sikap konferensi terkait dengan permasalahan yang telah diidentifikasi pada sidang komisi tahap 1. Setelah setiap komisi menyelesaikan dua tahapan sidang dan selanjutnya menghasilkan suatu rekomendasi solusi dari permasalahan bidang spesifikasi komisi. Sidang dilanjutkan dengan sidang presidium kembali, yaitu dipimpin langsung oleh pimpinan dari tiap komisi.Sidang presidium akhir ini berisi penyampaian hasil rekomendai solusi dari setiap komisi dan sifatnya tidak dapat diganggu gugat, tidak bisa diganti atau diubah lagi. Nah, hal inilah yang sempat dikritisi oleh beberapa peserta KMMI pada malam itu. Beberapa peserta merasa tidak puas karena apabila hasil rekomendasi dari komisi yang lain itu belum dirasa optimal tetapi mengapa harus dipaksakan untuk diterima.Ada yang mengusulkan tetap diadakannya sidang presidium, jadi setelah penyampaian hasil sidang tiap komisi, kalau ada saran, kritik atau masukan boleh ditampung dan disampaikan di forum.Apabila forum sepakat untuk diperbaiki ya sewajarnya juga boleh untuk diganti, karena hasil rekomendasi KMMI ini adalah hasil yang diharapkan dapat menampung semua suara dari seluruh daerah di Indonesia. Peserta menyayangkan kalau sidang presidium yang hanya bersifat penyampaian hasil sidang komisi padahal ada peserta dari daerah yang jauh ingin memperjuangkan daerahnya. Forum ukhuwah serta ramah tamah yang berubah dengan pembahasan mekanisme sidang akhirnya selesai sekitar pukul 21.30 malam. Dan peserta dipersilakan untuk istirahat di kamar yang telah disediakan di asrama mahasiswa UI, dan ada yang dialihkan ke asrama Aceh.
Selasa,16 Juni 2009, sidang presidium dimulai sekitar pukul 9.30 WIB. Hal ini terlambat dari rencana sebelumnya, mungkin karena sebelumnya syuro BP, BK serta presidium belum selesai. Sebelum dibuka, ketua pelaksana KMMI menyampaikan dan menunjukkan tentang pembagian komisi, peserta perwakilan LDK diharapkan mengoreksi apakah benar atau tidak. Saat itu, masih terjadi kesalahan, LDK UAKI Unbraw masih tertulis di anggota komisi PolHum. Setelah dikonfirmasi kembali ke BP Jatim, LDK UAKI kembali ke komisi kedua, komisi Sosial,Budaya dan Keagamaan. Sebelum diserahkan kepada pemimpin sidang presidium, pembawa acara membuka acara KMMI pada hari kedua ini. Setelah tilawah dari salah satu ikhwan dari Aceh, dilanjutkan sambutan dari Ketua FSLDKN, Dany Setiawan. Sambutan ketua FSLDKN berisi tentang pelimpahan tugas ketua sidang presidium kepada BK Isu Keumatan dari UI, ykani Amir Mumtazuddin dan mengamanahkan presidium 2 dan 3 kepada BP Banten dan BP Jawa Tengah. Selebihnya sambutan beliau berisi tentang dukungan dan motivasi untuk 3 komisi yang akan merumuskan beberapa rekomendasi solusi untuk Indonesia ke depan. Setelah sambutan, MC menyerahkan ke pemimpin sidang presidium, sementara itu panitia membagikan SOP (Standar Operasional Prosedur) Pelaksanaan KMMI. Pimpinan sidang presidium kembali menjelaskan tentang mekanisme sidang, yaitu sidang presidium, sidang komisi, dan ditutup dengan sidang presidium kembali serta pembacaan piagam rekomendasi mahasiswa muslim Indonesia yang selanjutnya diserahkan kepada tim sukses calon presiden RI.
Sekitar pukul 10.00 WIB peserta sidang presidium diarahkan panitia untuk menempati ruang sidang komisi masing – masing. Untuk anggota komisi PolHum tetap berada di balai sidang, sedangkan komisi 2 dan 3 berada di ruang yang lain. Kami berpindah menuju ruang yang ditunjukkan untuk ruang komisi dua. Sidang komisi pun dimulai sekitar pukul 10.15 WIB. Pimpinan sidang komisi dua menjelaskan mekanisme sidang secara singkat, serta meminta segera pemilihan presidium 2 dan 3. Setelah terpilih 3 pimpinan sidang, maka sidang komisi 2 pun dimulai dengan pimpinan sidang mempersilakan perwakilan LDK untuk menyampaikan masalah. Belum dimulai menuju agenda inti sidang tahap 1, panitia mengingatkan anggota komisi dua untuk pindah ruang sidang. Sehingga mau tak mau, kami dan semua anggota komisi 2 pindah ruang sidang, jaraknya lumayan jauh, hal ini dinilai kurang efisien. Ternyata jumlah tempat duduk di ruang sidang yang baru itu kurang, hal ini menambah ketidaknyamanan peserta terkait waktu sidang komisi sangat terbatas melihat bidang komisi 2 yang banyak.
Sidang komisi dua ini bisa dimulai dengan tertib sekitar pukul 10.40 WIB. Hal ini langsung dilanjutkan dengan penyampaian masalah dari daerah.
No Univ / Daerah Masalah
1 IKIP Madiun - Budaya lama yang masih dianut sampai saat ini (masalah aqidah) menyulitkan perkembangan dakwah- Kemiskinan
2 PNJ - Masalah televisi- Penyimpangan aqidah
3 Al Hikam - Budaya identik dengan pariwisata sbg moral bangsa- Kurangnya pendidikan yang berpandangan islam
4 Unsoed - Kemiskinan mengarah kekufuran- Disintegrasi
5 UNBRAW - Perlunya menjaga kelestarian budaya kita (banyak budaya yang telah diakui Malaysia dan negera lain)- Anak-anak terlantar dan jalanan banyak yang putus sekolah
6 Udinus - Dampak media TV- Belum adanya perhatian khusus mengenai pendidikan Islam- Wajib belajar mengapa hanya 9 th?
7 UPI - Dampak BHP- Pendidikan gratis vs SBI (Sekolah berstandar Internasional) di Indonesia- Legalitas mentoring dari SMP smapai Universitas
8 UNSAM ACEH - Pemberdayaan syariat Islam masih kurang- Kurikulum Islam belum ditegakkan- Infrastruktur masih jauh tertinggal
9 IAIN - Budaya timur tercampur dg budaya luar- Korupsi masih merajalela- Optimalisasi Sekolah gratis
10 Bogor - Mengakomodir seluruh masyarakat tentang sekolah gratis
11 UNSAM ACEH - Kurangnya jam pelajaran agama
12 UNDIP - Pengelolaan sampah perlu diperhatikan kembali- Tayangan TV banyak yang tidak mendidik
13 - AlQuran & As Sunnah seharusnya jadi acuan hidup- Kembalinya kebudayaan sekarang ke kebudayaan primitif
14 - Perang pemikiran- Harus selektif terhadap budaya asing
15 Telkom - Pembangunan yang tidak merata (produk, budaya, benda, bangunan)
16 UNSOED - Disintegrasi bangsa- Indonesia sebagai negara multikurtural
17 UNUD Bali - Dikriminasi agama- Barometer daerah wisata indonesia di bali (moral)- Anggaran dana pariwisata dibantu asing
18 - Optimalisasi UU APP- Penayangan di televisi harus lebih disensor- Kurikulum & pendidikan gratis- Akulturasi budaya luar & filtrasi
19 Semarang - Sikap tegas pemerintah untuk degradasi moral- Degradasi moral
20 UNSRI - Larangan berjilbab di kuliah- Penanganan kesehatan yang lamban (administrasi)
21 UNDIP - Bangunan sejarah dilestarikan- Prosedur rumah sakit yang perlu dirapikan
22 IPB - Pembodohan di dunia pendidikan- Sosialisasikan produk halal masih kurang
23 UNBRAW - Sertifikasi budaya lokal- Penertiban tata ruang kota- Penegasan lembaga sensor- Pendirian tempat ibadah yang seharusnya sesuai porsinya (kristenisasi)- Jual beli anak & perempuan
24 UNILA - Pengelolaan limbah (perlu kesadaran lingkungan)- Lahan pertanian diubah jadi lahan industri- Birokrasi kesehatan yang berbelit-belit- Diskriminasi askes- Iklan-iklan promosi aneh- sekolah islam kurang bisa dijangkau masyarakat- pemberdayaan masyarakay (BLT)
25 Al Hikam - mahalnya biaya pendidikan islam- anak dipekerjakan
26 UNDIP - perlu kawalan pemerintah thdp pendidikan kepribadian
Dari identifikasi masalah diatas dibagi menjadi 3 topik besar, yaitu :
SOSIAL BUDAYA KEAGAMAAN
- kemiskinan - warisan budaya - penyimpangan aqidah
- pendidikan - proteksi budaya nasional - diskriminasi
- kesehatan - filtrasi budaya - produk halal
- lingkungan - pariwisata -optimalisasi syaruat islam (aceh)
- media - westernisasi -tdk diterapkan nilai-nilai islam
- tata ruang kota - ideologi yang menyimpang
- birokrasi - pemaksaan agama
- pemberdayaan hasil penelitian

Dari poin-poin permasalahan di atas, dipilih beberapa hal yang menjadi prioritas pembahasan yang akan dituliskan ke dalam piagam rekomendasi yaitu :
SOSIAL BUDAYA KEAGAMAAN
- kemiskinan - warisan budaya - penyimpangan aqidah
- pendidikan - proteksi budaya nasional - diskriminasi
- kesehatan - filtrasi budaya - produk halal
- lingkungan - pariwisata -optimalisasi syaruat islam (aceh)
Hasil akhir sidang komisi ini adalah berupa rekomendasi solusi sebagai berikut:
1. Tingkatkan kualitas pendidikan Indonesia dalam aspek moralitas dan intelektualitas
2. Realisasikan anggaran pendidikan sebesar 20 %
3. Wujudkan pelayanan dan fasilitas kesehatan bagi masyarakat tanpa adanya diskriminasi.
4. Tegas dan konsisten dalam menjalankan kebijakan-kebijakan yang berkaitan dengan agama
5. Lindungi dan lestarikan budaya bangsa yang bernilai positif dalam rangka penguatan jati diri bangsa

Puisi Da'wah

2009-06-21T12:14:00.002+07:00

Katakanlah, “Inilah jalanku, aku mengajak kalian kepada Allah dengan bashiroh, aku dan pengikut-pengikutku – mahasuci Allah, dan aku bukan termasuk orang-orang yang musyrik”.

Jalan dakwah panjang terbentang jauh ke depan
Duri dan batu terjal selalu mengganjal, lurah dan bukit menghadang
Ujungnya bukan di usia, bukan pula di dunia
Tetapi Cahaya Maha Cahaya, Syurga dan Ridha Allah
Cinta adalah sumbernya, hati dan jiwa adalah rumahnya
Pergilah ke hati-hati manusia ajaklah ke jalan Rabbmu
Nikmati perjalannya, berdiskusilah dengan bahasa bijaksana
Dan jika seseorang mendapat hidayah karenamu
Itu lebih baik dari dunia dan segala isinya…

Pergilah ke hati-hati manusia ajaklah ke jalan Rabbmu
Jika engkau cinta maka dakwah adalah faham
Mengerti tentang Islam, Risalah Anbiya dan warisan ulama
Hendaknya engkau fanatis dan bangga dengannya
Seperti Mughirah bin Syu’bah di hadapan Rustum Panglima Kisra
Jika engkau cinta maka DAKWAH adalah IKHLAS
Menghiasi hati, memotivasi jiwa untuk berkarya
Seperti Kata Abul Anbiya, “Sesungguhnya sholatku ibadahku, hidupku dan matiku semata bagi Rabb semesta”
Berikan hatimu untuk Dia, katakan “Allahu ghayatuna”
Jika engkau cinta maka DAKWAH adalah AMAL
membangun kejayaan ummat kapan saja dimana saja berada yang bernilai adalah kerja bukan semata ilmu apalagi lamunan Sasarannya adalah perbaikan dan perubahan, al ishlah wa taghyir Dari diri pribadi, keluarga, masyarakat hingga negara Bangun aktifitas secara tertib tuk mencapai kejayaan

Jika engkau cinta maka DAKWAH adalah JIHAD
Sungguh-sungguh di medan perjuangan melawan kebatilan Tinggikan kalimat Allah rendahkan ocehan syaitan durjana Kerjakeras tak kenal lelah adalah rumusnya, Tinggalkan kemalasan, lamban, dan berpangkutangan
Jika engkau cinta maka DAKWAH adalah TAAT
Kepada Allah dan Rasul, Alqur-an dan Sunnahnya serta orang-orang bertaqwa yang tertata Taat adalah wujud syukurmu kepada hidayah Allah karenanya nikmat akan bertambah melimpah penuh berkah
Jika engkau cinta maka DAKWAH adalah TADHIYAH,
Bukti kesetiaan dan kesiapan memberi, pantang meminta Bersedialah banyak kehilangan dengan sedikit menerima Karena yang disisi Allah lebih mulia, sedang di sisimu fana belaka Sedangkan tiap tetes keringat berpahala lipat ganda

Jika engkau cinta maka DAKWAH adalah TSABAT,
Hati dan jiwa yang tegar walau banyak rintangan Buah dari sabar meniti jalan, teguh dalam barisan Istiqomah dalam perjuangan dengan kaki tak tergoyahkan Berjalan lempang jauh dari penyimpangan

Jika engkau cinta maka DAKWAH adalah TAJARRUD
Ikhlas di setiap langkah menggapai satu tujuan Padukan seluruh potensimu libatkan dalam jalan ini, Engkau da’i sebelum apapun adanya engkau
Dakwah tugas utamamu sedang lainnya hanya selingan

Jika engkau cinta maka DAKWAH adalah TSIQOH
Kepercayaan yang dilandasi iman suci penuh keyakinan
Kepada Allah, Rasul, Islam, Qiyadah dan Junudnya
Hilangkan keraguan dan pastikan kejujurannya…
Karena inilah kafilah kebenaran yang penuh berkah

Jika engkau cinta maka DAKWAH adalah UKHUWWAH
Lekatnya ikatan hati berjalin dalam nilai-nilai persaudaraan
Bersaudaralah dengan muslimin sedunia, utamanya mukmin mujahidin
Lapang dada merupakan syarat terendahnya , itsar bentuk tertingginya
Dan Allah yang mengetahui menghimpun hati-hati para da’ie dalam cinta-Nya
berjumpa karena taat kepada-Nya
Melebur satu dalam dakwah ke jalan Allah,
saling berjanji untuk menolong syariat-Nya